潜移默化文章

朗朗星空下，我把金牌掏出来挂在母亲的脖子上・・・ 一九九七年七月二十八日，天津一中高三学生安金鹏在阿根廷举行的第三十八届国际奥林匹克数学竞赛中荣获金牌，为天津历史写下新页。这位十九岁的数学奇才成功的背后，有一段赚人热泪的伟大母爱故事・・・

和几位菩萨教授，携手合作出版此书，深深体会到一件事―她们办利益大众之事，可说比一般健康人都迅速切实而且热诚乐意。她们听闻佛法、及信受奉行的精神真让我们惭愧感动。她们真懂得把握有生之年努力奉献付出，而且珍惜佛法，时时在做反省改进的功夫，值得我们学习效法。・・・

佛在世时，有一个老人家求出家。出家要有善根，佛就叫他的弟子们来看看这个人有没有善根，可不可收他出家。那些阿罗汉看了，都摇头说，没善根！阿罗汉的能力只能看五百世，这人五百世都没有跟佛结过缘，所以没有善根。佛就说，无量劫前，他是一个砍柴的樵夫，在山上遇到一只老虎，他吓得不得了，爬到树梢上，叫了一声‘南无佛’。就这一声南无佛，今天善根现前，佛便为他剃度了，之后他也证得阿罗汉果。・・・

朗这是一个平平淡淡的小人物的故事，但我们想称他为英雄。因为他给了一棵断枝的小树一片生命的阳光，一个成长的机会・・・ 一九九六年三月廿九日，在开封市和开封县民政局领导同志的引领下，我直奔曲兴乡一个叫大蔡寨的地方，去看望一位光棍汉父亲和他那身有残疾的女儿。 在黄河边，一个寡言少语的汉子低下了头，我理解了他此时沉默的情怀，理解了他那刚上小学四年级的女儿，为什么会写出这么动人的话：‘爸爸是一棵树......’・・・

在日本侵华战争时，日本飞机乱炸我的家乡――湖北省鄂城县周围。我年廿二岁，父母带著我们兄弟姊妹媳孙等，本拟赶到贺胜桥站搭火车至重庆。但母亲终因不堪惊恐疲劳于途中而亡！父亲离散，我与兄嫂等躲在金牛乡下，日日思念父母，不知他们身在何处？故于每晚望月对空而拜，思惟如何才能得知父母所在！・・・

在学时，对教授考过学长的题目，通常戏称为‘考古题’学生研究考古题，可以了解考试重点，使今考，及未来之考，成绩优异。修行亦然。修行道上，天天有考题，时时有考题。行者研究大德之考古题，可知修行重点，提高警觉，于今，于未来生命考验中，无往不利！・・・

在编辑本书的过程上，是以律师生前即有刊载或记事簿上已有的文献资料为收录依据，并于每则故事末，标出出处：对于口口相传及律师圆寂后的事迹，因碍于考证且免落入口实，将师之德行误导成‘神通、感应’倾向，是故一律不收集。这可以从律师弘法的心志得知，因为其讲故事的出发点，是以弘扬正法，利乐有情为前题，希望每一位见闻者，皆能从故事中人物的表现中，用心去体会内在所含的深义，藉此达到以故事弘法的具体效用。・・・

有一天，目犍连尊者看到一个恐怖又可怜的饿鬼，她的身体好像被火燃烧过的木柱，肚子犹如山丘那样大，咽喉却细得如针孔那样小，任何东西都咽不下去，由于业力的关系，食物一到嘴边，都变成火炭，不得饮食。饿鬼的口中，又会吐出猛烈的火焰，烧烂了自己的颜面。她的头发硬得像钢刀，碰到身体都会流血，全身的支节也会出火自烧，真是苦不堪言。・・・

我们常常说要往生极乐，但是很多人都不明白‘往生’的意义，所以嘴上虽然常说要往生极乐，实际上常常会枉死娑婆，注意枉死的‘枉’，是冤枉的‘枉’。本来往生极乐并不是死掉的意思，也不是肉身死了，才去极乐世界。我们从字面上简单来了解往生极乐的意思，就是一往不退地生活在清净快乐的佛世界，或者说勇往直前过最快乐的生活，不被烦恼痛苦所害，不被紧张压力束缚，所以往生是现在就快乐地生活，现在就和佛手牵手过欢喜慈悲的生活直到永远。如果一定要说‘死掉’，应该是烦恼痛苦都死掉，不一定是肉体死掉，烦恼痛苦死掉了，心就快乐！・・・

原因是这样，我的学长成一仁兄，于今年春季，有一天，将他过去主编的觉世旬刊合订本打开来，寻找已逝世的妙然法师，曾于觉刊专栏中连载的文章‘教你相信录’，想为其出书，纪念其往生三周年的文集。因此于中无意发现到我曾为觉刊补白连载的佛教典故‘故事新集’，以及散文、新诗、念佛歌之类的文稿。于是，承蒙成公的美意，随即嘱咐我徒灵妙（弘道）收集、打字、校对、排印、出书，作为我八旬贱辰纪念。・・・

面对这些因为报应而受苦的众生，我们不应轻视而是应该以慈悲心怜悯他们，并且还要帮助他们。方法上除了诵经、念佛回向外，还可更进一步参与佛教有关施食、救渡的法会，让鬼道众生蒙受功德利益。然而，这些鬼道众生会受到不同的果报，皆源于过去生造作的业因不同。如此来看，我们应该时时反省、惕励自己，不让自己随业流转，种下恶因;同时更应积极布施，广植福田，并且珍惜得生人间，又能够闻修佛法的机缘。・・・

其实会转世鬼道的缘故是因为前生造作恶业太多，心生吝啬而多贪欲。一旦转世到了鬼道，就是接受苦果，没有享乐的机会，不像人间苦乐参半，而且有福报听经闻法、广修功德。虽然有的鬼也能享有人、天福报，但极大多数都只能接受恶报，而这些恶报也都属饱尝饥渴、馈乏之苦，所以也有‘饿鬼’之名。因为前世造作的善恶业不同，在鬼道所受的果报也会不同，这个现象犹如人间一样。・・・

各位菩萨，阿弥陀佛！首先要向大家忏悔表明，末学实在没有资格向大家介绍戒律，因为末学只是初学，学佛的资历是很浅，对戒律虽然很有信心，但是研究并不深入，还有很多不懂的地方。而且实行的程度也不很好，只能说是藉这一个介绍的因缘，提醒自己、勉励自己，要尽心遵守佛戒，顺便让大家作一个参考，和大家共同勉励而已。目前有许多位精通戒律、而且很用心为大众讲解的法师，大家如果对戒律想要深入了解，可以去亲近，恭听他们的讲解，末学在这里只是作一个很粗浅的介绍。・・・

有一次有人送给我一盆石莲，是深绿色，叶子比较宽的品种。有一天我发现有一只虫住在石莲里，咬掉了好几片的叶子，一朵石莲花变成有缺陷，缺了好几叶，但是过不了几天，竟然每一片叶子受损的地方都长出一朵小小的石莲，而且是整朵的，变成了花中之花，比原来更巧妙绮丽、更庄严又可爱！我看了好感动，感动得向石莲合掌，感谢它的说法，因为它教了我一件很重要的事情，也就是去掉一叶可以长出一朵，受损的地方，可以变出一朵更庄严、更完整的莲。・・・

为什么要修净土法门呢？修净土法门的义旨，是因为要了生死，必须要明心见性，要明心见性，必断见、思二惑，断见、思二惑就是了生死的不二法门。但试问谁能断见思二惑呢？断见思二惑非任何人能做得到，所以佛开净土法门，要修行人伏惑带业往生。・・・

听说粤汉铁路通车，就动了去广东的念头。我的旅行计划，打算从上海乘轮船往汉口，换粤汉通车到广州，还乡之后，再由广州经香港循海道回到上海来。这个绕圈子的旅行计划，在一月之内毕其全程，见闻却也不少，因途中好和人谈天，倒是耳食者多。今日雨窗无事，才把他记了下来。・・・

民国七十六年十一月份我又再怀孕（第五胎），虽然公婆和我们夫妻心里很希望生个男孩，矛盾的是非常怕又生女儿。再加我当时上班也很忙，暂时亦不想生孩子，因此和外子商量结果，仍然决定要将胎儿拿掉，并约好等外子有空，就陪我去妇产科拿掉孩子。清楚记得作成决定的当天晚上，我把家事料理妥当接著洗完澡，觉得很累很累，大概八点左右就提早上床睡觉了。不知不觉作了一个梦，但不同于以往模糊的梦，而是非常清晰的梦。・・・

在唐朝时代，白居易遇见鸟窠和尚。这位法师何以叫做‘鸟窠’？他是个老修行人，万缘放下。他在树上搭个小篷，像鸟窝一样，住在树上，生活多简单！那时白居易是杭州太守（如同现在的市长），遇到鸟窠和尚，向他请教什么是佛教？鸟窠和尚就说‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教’。・・・

我们要想改善环境的污染，从何处做起？从人心改起。现在众生的心被污染的程度，绝不亚于地球环境的污染，我这个年龄，在一甲子之前，生长在乡下，自然环境是山青水秀，距离村庄大概一里路，前面就是白湖，白湖出产银鱼。小朋友在外面玩，采野菜，采树上野生的果实，非常好吃！现在的小朋友生活得很可怜，像养在鸽子笼一样，随著环境污染，这种天真烂漫的生活消失了。・・・

道证法师出家前，以郭惠珍医师之身份，演说了"学医与学佛"、"倾听恒河的歌唱"、"朝圣之旅"等一系列感人至深之佛法，近年来由《明伦月刊》陆续连载、出书，获得海内外读者极大之回响。而"清莲飘香"乃其出家后另一番心路历程，由其长年病中念佛之亲身体验，更明示"三界无安，犹如火宅"之理，阅后思之，实足发人深省。・・・

中华印经协会特别收集、整理，编辑这《佛经故事选集》的系列书，俾以将佛陀的教法藉由图画故事，深入浅出的传达出去，甚至化为教育的力量，以吸引更多的读者因此认识佛教。故而在编写过程中尽量以轻松的口语对白方式表达，在保有经典原文中心思想的原则上加工，让故事情节更加生动活泼，并藉由故事来传递佛教善恶业报的观念。・・・

中华印经协会特别收集、整理，编辑这《佛经故事选集》的系列书，俾以将佛陀的教法藉由图画故事，深入浅出的传达出去，甚至化为教育的力量，以吸引更多的读者因此认识佛教。故而在编写过程中尽量以轻松的口语对白方式表达，在保有经典原文中心思想的原则上加工，让故事情节更加生动活泼，并藉由故事来传递佛教善恶业报的观念。・・・

在末学自己看来，画佛是永远没有成功之时的，只不过限于纸张和颜料的耐度，无法一直画下去，于是停笔了。久来一直不敢呈给许多殷殷关怀的师友，在屡屡垂问下才只好硬著头皮敬奉。惟愿见闻欢喜念佛，同登净域，从来未曾想到要叙述此中因缘，及过程种种。突然社长菩萨慈言问起，对著录音机含泪敬答，实在难以言述点点滴滴。・・・

敬请谛听―‘多赚30年’的淋巴癌老将李丰医师，现身说法―她是国内细胞病理权威，她走过黑暗坎坷之路，却绽放明亮欢朗的笑容为癌病患者带来清凉的光明，和温暖的鼓舞。她历经癌病与治疗的折腾，和人世的炎凉、沧桑，她曾因患癌失去工作，又被遗弃孤立，想自杀，而又重新站起来，超越困难，不但自助又助他，自度度他，乃至自乐乐他，于其间仍能身兼台大医师和医学院副教授之责。并于台大医院学佛社共修会，帮助许多人迈向觉悟之佛道，勇‘往’直前、念欢喜光佛，过最快乐光明的‘生’活！・・・

我们的故事，虽然表面上不同，但细节却与所有人类相同。没有一个活著的人，不呼喊著自由，也没有人能从恐惧与痛苦中解脱。悲伤依然悲伤，不论你的心如何承受。平静依然平静，尽管你如此欢乐、哭泣过。本书的故事，是描写在发现之旅中所遇到的痛苦和快乐。只要打开心门，我们就能神游至这些旅人们曾爬过的山，去过的谷，以及到达的山巅。他们帮助我们再一次生动的反应出过去每一天的学习。・・・

郭惠珍医师是一位热诚尽职的肿瘤科医师，其慈悲与虔诚，不但给予病患鼓励，给予健康者警惕，更感动了无数人学佛念佛。本文即是其对中原大学慧智社同学的演讲，内容感人肺腑。尤其是郭医师在得悉自己也身患肿瘤（癌症）的情形下，抱病上台，现身说法，以无比坚定的念佛信愿，当众宣布自己罹患重病的心境-"正好一心念佛，准备往生"，更是令人感佩赞叹。・・・

一切众生都有佛性，所以会一时糊涂走错了路，都有不得已的苦衷。假如能够一念回心，诚恳回心念佛，即使今天是金光党，也能进入佛陀慈悲的光明中。这社会的紊乱与动荡，我们每一位学佛的人都有责任。假如我们能燃起自己心中的灯，那怕只是小小的一盏，也能照亮一段黑暗的小径。・・・

本文是郭医师的现身说法，她以行医者的实际经验，配以学佛者的慈悲胸怀，侃侃道出云云众生的苦痛与迷茫，可说是句句肺腑，字字血泪。凡拜读过本文的人，无不被她"在行医路上，认真行医；在学佛路上，认真学佛。"的精神所感动。・・・

拜读黄医师这篇大作，心中有很深的感触，他是公认血液肿瘤科的治疗专家，却肯说出最诚实、恳切的自省，深刻而老实检讨医学的能力，及面对生死时，医学的无奈极限，而跃进、步上佛法菩提大道。不只他个人在亲人得癌症时，大梦突然惊醒，他的惊醒，也足唤起大家共同的儆醒。・・・

‘亲爱的孩子，请原谅我’谈到韩国和日本许多悲伤和吓人的故事，虽然原先是由日本的例子，所激发的，但书中所表达的情怀，却可以充分代表我在韩国访谈经验，我发现大多数韩国佛教徒，还是以‘护生’的观念来看待堕胎问题，主要是关系到堕胎儿的痛苦和遭受忽视，以及把他们遗弃在不可知世界中的悲惨后果。・・・

有些健康人，一年念一部无量寿经，都觉得‘太长念不完’，而谢博士却能下功夫，一天念上十遍。也有很多健康人怕累，不敢多拜佛，而她兼顾教职与家庭，仍能欣然发愿，一年礼佛十万拜，又觉得很欢喜舒畅！很多人总有理由推说没时间学佛听经，而她却能保持天天精进听闻佛法，并整理出版华严念佛三昧论讲记（黄念祖老居士述）普利群生。・・・

这些年来常常有些患了癌症的朋友，因为看了台中莲社的老师陆续将我以前演讲的一些录音带誊写出版的小册子，就很想一起谈一谈，彼此切磋一下，交换一些患了癌症以后的心声或心得。大多数想要找我的人都是吃过很多苦，包括疾病的苦、治疗的苦、旁人不体谅的苦、自己生死恐怖的苦，甚至被家里的人或自己所爱的人遗弃的苦。大家受苦的时候都希望有人能体谅自己内心的滋味。・・・

当我接到爸爸忽然去世的消息，正好是晚课唱完‘赞佛偈’的时候，所以内心非常平静，只有一心念佛，祈求阿弥陀佛接引爸爸到西方极乐世界。山上一对姓黄的夫妇很慈悲，就当作是自己亲人往生一样，用最快的速度送我们回去助念，而且一路念佛。我们全家整夜念佛，念到早晨掀开盖在爸爸身上的陀罗尼经被，看到他满面的笑容平静开朗，心也随著他的笑容开朗起来。一直到丧事办好回到山上，静静拜佛，眼泪才一直流下来。并不是变成一孤儿的悲哀，而是忏悔和感恩的眼泪。因为有位法师问我：‘令尊给您的教育和启示是什么？’所以我藉这个机会说出内心的忏悔和感恩。・・・

《铁窗下的醒悟》自民国八十五年初版面世以来，在社会与监所界之中，获得广大的回响，截至目前已共印行流通将近十五万册。中华印经协会秉持印赠启发心灵、长养善根的书籍为宗旨，眼见自八十五年之后，监所之中佛法的弘传以屏东看守所为出发点，更扩展到南部地区多处监所，同学们的佳作善语源源而出，因此而有增加收录心得，重新排版。・・・

下面要向大家介绍的是真人真事，这是我非常尊敬的老师，也是以实际行动来教导我们欢喜无量，喜无量心的老师，所以我们都尊称她为‘欢喜菩萨’。・・・