佛遗教三经文章

为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：・・・

众生迷而不觉，诸佛觉而不迷；世间虚而不实，法性实而不虚。即生心而见佛心，即世界而成法界者，其惟八大人觉经焉！不考其文，罔征迷悟之本；不研其义，靡测真妄之源。小人不可大受而可小知，于鸡园应语小乘；君子不可小知而可大受，为佛子宜扬大觉。・・・

夫妙性圆明，离诸名相，本无世界众生，复何有如来言教？！须知言教为夫众生，众生由乎妄情。言教，药也。妄情，病也。以药治病，则病无不治。以言觉妄，则妄无不觉。所以诸佛说教，皆为众生破粘脱缚，觉妄旋真之具耳！八大人觉经者，乃诸佛大觉世尊、菩萨大道心人，于本因中，依斯八种觉，而得觉悟妄情，复归真觉者也。・・・

这部《八大人觉经》，是从修学佛法开始，乃至成就佛果位为止。本经完全是启发我们觉悟世间的一切都是痛苦，而使我们对于佛法能生起信心；并且指示我们要如何去修行，要怎样成就佛道，这是一部对修学佛法，非常重要的经典。而其中的文字很简短，却把修学方法的纲领，说得清清楚楚。像这样简单详明的经典，正契合今日分秒必争的时代，这对于时光宝贵的诸位同修们来说，想要研究佛法，这部经非常适合。所以这部经，值得我们学习的。・・・

自立兄这次即将出版的《佛说八大人觉经讲记》，虽然是为一般信众所讲解的，但如此内容丰富、行文流畅的讲记，不仅可作为佛学院学生们课外优良的读物，同时也可作为佛学教师讲授时必备的参考。昔年我在国内曾在数家佛学院任教，可说是过来人，像这样颇富水准的佛学佳作，实属难得！我愿意在此作慎重推介！・・・

我们这一期讲座的题目，是‘正觉之道―八大人觉经讲记’，关于八大人觉经的内容，在后面将会讲到，我们现在先来谈谈这个‘觉’字。觉，在佛经上是最重要的一个字，因为梵文Buddha一字，音译佛陀，意译就是‘觉者’。而觉悟的梵语bodhi，音译菩提，意译为觉、为智、为知、为道，就是断世间烦恼而成就涅的最高智慧。・・・

佛说八大人觉经，是本经的名题。其中有通有别。凡佛所说的，不管是大乘或是小乘的教义，都可以名之为经。因为经者：法也，常也。凡佛所说，都是以真理为依据，不但能够竖立我们做人的正轨，同时教导我们学佛修行的方法，作为成佛的真因。而这些正轨与方法，不若世间一般学说之新陈代谢；而是亘古今而不变，历万劫而常新的真理。所以经之一字，通于佛所讲的一切经。・・・

在佛教里，很多大德都认为本经是最适合在家信众受持的经典，常听人喊"人生佛教"、"在家佛教"的口号，究竟如何建立人生佛教？如何才是在家佛教？一定要提出圣言量来作为依据，在我想，本经就是建立人生佛教、修学在家佛教的一本最好的宝典！・・・

不论在家出家，但是归依于佛，即为佛之弟子。既为佛子，即应恒修此八种觉。言‘常于昼夜’者，明其功无间断。言‘至心’者，明其亲切真诚。言‘诵念’者，明其文义淳熟，记忆不忘也。‘八大人觉’，释现结叹文中。・・・

这八种事，是诸佛菩萨那样大人所觉悟的。精进不懈的行道，慈悲为怀的修习智慧；乘坐著法身（真理）的船，到达涅彼岸（不生不灭究竟圆满的境界）。再来到生死苦恼的人海里，度脱一切众生。・・・

世尊成道已，作是思惟：离欲寂静，是最为胜。住大禅定，降诸魔道。于鹿野苑中，转四谛法轮，度x陈如等五人而证道果。复有比丘所说诸疑，求佛进止。世尊教敕，一一开悟。合掌敬诺，而顺尊敕。・・・

‘四十二章’者，一经之别目；以此经分段为义，有四十二段故。‘经’者，梵语修多罗，此云契经，凡佛所说真理皆可曰经。经又训为常，以所说为常法故。此经以四十二段经文，摄佛说一切因果大义，故名四十二章经。・・・

根据历史记载，《佛说四十二章经》是伟大的佛法，从印度传到中国来的第一部重要经典著作。这部经典，实在集结得很好，充分反映了佛说法的全部过程。从小到大，由浅入深。・・・

‘佛说四十二章’六字是别名，异众经故。就别名中，‘佛’为能说之人，‘四十二章’为所说之法。‘佛’者，梵语具云佛陀，此翻觉者，谓自觉、觉他、觉行圆满。自觉不同凡夫，觉他不同二乘，觉满不同菩萨。即是释迦牟尼如来，万德慈尊，娑婆世界之教主也。‘说’者，悦所怀也。佛以度生为怀，机缘未至，默然待时；机缘既熟，应病与药也。‘四十二章’者，约数标名。盖从一代时教之中，摘其最切要、最简明者，集为一册，以逗此土机宜，所以文略义广，该通四教，未可辄判作小乘也。・・・

当初，佛成道以后，由许多外道发心出家的比丘，将他们对宇宙人生不明了的地方，以及有疑难的问题，纷纷提出来请佛解释；有些也是佛自动对比丘们恳切的开示，这些生活中金科玉律的语录，集合起来，共有四十二段。我们逐段欣赏玩味，感觉得每一段皆含有重要的意义，而且每段皆自成一章，因此，就成为这一部《佛说四十二章经》。・・・

"四十二章"是这部经，和其他的经，有所分别的别名。它是佛成道后，外道的比丘中，约有四十二人，将他们所不懂的，或是所疑难的，说出来请佛解释。所以全部共分四十二段。每段都各有其重要的意义存在，而自成一章；连合起来，就成经的名，叫：四十二章经。但全部集合起来，却是一条引导众生、修身、处世，以至成佛的大道。・・・

释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若x陈如；最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅。是时中夜，寂然无声，为诸弟子略说法要。・・・

佛之遗教经，也就是佛的遗旨经，佛遗嘱当时的弟子，也遗旨给你、我和他-现在的佛的弟子，告诉我们怎么样修行，怎么样依教奉行。・・・

述曰：天亲菩萨，以七分建立所修行法，释此经义。推征精密，开诱殷勤，万古以下，无能更赞一辞。观其言曰：‘为彼诸菩萨，令知方便道。以知彼道故，佛法得久住。灭除凡圣过，成就自他利。’噫！此经奥旨，菩萨诚尽之矣！末世钝根，读菩萨论，或解或不解，或昧或明，虽有源师节要、宏师补注，仍亦摄机未遍。今不揣庸愚，辄复为解。庶几下里巴人，易为赓和而已。・・・