大般若波罗蜜多经卷第六
三藏法师玄奘奉诏译
初分相应品第三之三
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着眼触有。不着眼触非有。不着耳鼻舌身意触有。不着耳鼻舌身意触非有。不着眼触常。不着眼触无常。不着耳鼻舌身意触常。不着耳鼻舌身意触无常。不着眼触乐。不着眼触苦。不着耳鼻舌身意触乐。不着耳鼻舌身意触苦。不着眼触我。不着眼触无我。不着耳鼻舌身意触我。不着耳鼻舌身意触无我不着眼触寂静。不着眼触不寂静。不着耳鼻舌身意触寂静。不着耳鼻舌身意触不寂静。不着眼触空。不着眼触不空。不着耳鼻舌身意触空。不着耳鼻舌身意触不空。不着眼触无相。不着眼触有相。不着耳鼻舌身意触无相。不着耳鼻舌身意触有相。不着眼触无愿。不着眼触有愿。不着耳鼻舌身意触无愿。不着耳鼻舌身意触有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着眼触为缘所生诸受有。不着眼触为缘所生诸受非有。不着耳鼻舌身意触为缘所生诸受有。不着耳鼻舌身意触为缘所生诸受非有。不着眼触为缘所生诸受常。不着眼触为缘所生诸受无常。不着耳鼻舌身意触为缘所生诸受常。不着耳鼻舌身意触为缘所生诸受无常。不着眼触为缘所生诸受乐。不着眼触为缘所生诸受苦。不着耳鼻舌身意触为缘所生诸受乐。不着耳鼻舌身意触为缘所生诸受苦。不着眼触为缘所生诸受我。不着眼触为缘所生诸受无我。不着耳鼻舌身意触为缘所生诸受我。不着耳鼻舌身意触为缘所生诸受无我。不着眼触为缘所生诸受寂静。不着眼触为缘所生诸受不寂静。不着耳鼻舌身意触为缘所生诸受寂静。不着耳鼻舌身意触为缘所生诸受不寂静。不着眼触为缘所生诸受空。不着眼触为缘所生诸受不空。不着耳鼻舌身意触为缘所生诸受空。不着耳鼻舌身意触为缘所生诸受不空。不着眼触为缘所生诸受无相。不着眼触为缘所生诸受有相。不着耳鼻舌身意触为缘所生诸受无相。不着耳鼻舌身意触为缘所生诸受有相。不着眼触为缘所生诸受无愿。不着眼触为缘所生诸受有愿。不着耳鼻舌身意触为缘所生诸受无愿。不着耳鼻舌身意触为缘所生诸受有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着地界有。不着地界非有。不着水火风空识界有。不着水火风空识界非有。不着地界常。不着地界无常。不着水火风空识界常。不着水火风空识界无常。不着地界乐。不着地界苦。不着水火风空识界乐。不着水火风空识界苦。不着地界我。不着地界无我。不着水火风空识界我。不着水火风空识界无我。不着地界寂静。不着地界不寂静。不着水火风空识界寂静。不着水火风空识界不寂静。不着地界空。不着地界不空。不着水火风空识界空。不着水火风空识界不空。不着地界无相。不着地界有相。不着水火风空识界无相。不着水火风空识界有相。不着地界无愿。不着地界有愿。不着水火风空识界无愿。不着水火风空识界有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着因缘有。不着因缘非有。不着等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法有。不着等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法非有。不着因缘常。不着因缘无常。不着等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法常。不着等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法无常。不着因缘乐。不着因缘苦。不着等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法乐。不着等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法苦。不着因缘我。不着因缘无我。不着等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法我。不着等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法无我。不着因缘寂静。不着因缘不寂静。不着等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法寂静。不着等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法不寂静。不着因缘空。不着因缘不空。不着等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法空。不着等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法不空。不着因缘无相。不着因缘有相。不着等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法无相。不着等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法有相。不着因缘无愿。不着因缘有愿。不着等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法无愿。不着等无间缘所缘缘增上缘及从缘所生法有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着无明有。不着无明非有。不着行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼有。不着行乃至老死愁叹苦忧恼非有。不着无明常。不着无明无常。不着行乃至老死愁叹苦忧恼常。不着行乃至老死愁叹苦忧恼无常。不着无明乐。不着无明苦。不着行乃至老死愁叹苦忧恼乐。不着行乃至老死愁叹苦忧恼苦。不着无明我。不着无明无我。不着行乃至老死愁叹苦忧恼我。不着行乃至老死愁叹苦忧恼无我。不着无明寂静。不着无明不寂静。不着行乃至老死愁叹苦忧恼寂静。不着行乃至老死愁叹苦忧恼不寂静。不着无明空。不着无明不空。不着行乃至老死愁叹苦忧恼空。不着行乃至老死愁叹苦忧恼不空。不着无明无相。不着无明有相。不着行乃至老死愁叹苦忧恼无相。不着行乃至老死愁叹苦忧恼有相。不着无明无愿。不着无明有愿。不着行乃至老死愁叹苦忧恼无愿。不着行乃至老死愁叹苦忧恼有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着布施波罗蜜多有。不着布施波罗蜜多非有。不着净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多有。不着净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多非有。不着布施波罗蜜多常。不着布施波罗蜜多无常。不着净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多常。不着净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无常。不着布施波罗蜜多乐。不着布施波罗蜜多苦。不着净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多乐。不着净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多苦。不着布施波罗蜜多我。不着布施波罗蜜多无我。不着净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多我。不着净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无我。不着布施波罗蜜多寂静。不着布施波罗蜜多不寂静。不着净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多寂静。不着净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不寂静。不着布施波罗蜜多空。不着布施波罗蜜多不空。不着净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多空。不着净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不空。不着布施波罗蜜多无相。不着布施波罗蜜多有相。不着净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无相。不着净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多有相。不着布施波罗蜜多无愿。不着布施波罗蜜多有愿。不着净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无愿。不着净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着内空有。不着内空非有。不着外空。内外空。空空。大空。胜义空。有为空。无为空。毕竟空。无际空。散空。无变异空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。无性空。自性空。无性自性空有。不着外空乃至无性自性空非有。不着内空常。不着内空无常。不着外空乃至无性自性空常。不着外空乃至无性自性空无常。不着内空乐。不着内空苦。不着外空乃至无性自性空乐。不着外空乃至无性自性空苦。不着内空我。不着内空无我。不着外空乃至无性自性空我。不着外空乃至无性自性空无我。不着内空寂静。不着内空不寂静。不着外空乃至无性自性空寂静。不着外空乃至无性自性空不寂静。不着内空空。不着内空不空。不着外空乃至无性自性空空。不着外空乃至无性自性空不空。不着内空无相。不着内空有相。不着外空乃至无性自性空无相。不着外空乃至无性自性空有相。不着内空无愿。不着内空有愿。不着外空乃至无性自性空无愿。不着外空乃至无性自性空有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着真如有。不着真如非有。不着法界法性不虚妄性不变异性。平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界有。不着法界乃至不思议界非有。不着真如常。不着真如无常不着法界乃至不思议界常。不着法界乃至不思议界无常。不着真如乐。不着真如苦。不着法界乃至不思议界乐。不着法界乃至不思议界苦。不着真如我。不着真如无我。不着法界乃至不思议界我。不着法界乃至不思议界无我。不着真如寂静。不着真如不寂静。不着法界乃至不思议界寂静。不着法界乃至不思议界不寂静。不着真如空。不着真如不空。不着法界乃至不思议界空。不着法界乃至不思议界不空。不着真如无相。不着真如有相。不着法界乃至不思议界无相。不着法界乃至不思议界有相。不着真如无愿。不着真如有愿。不着法界乃至不思议界无愿。不着法界乃至不思议界有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着四念住有。不着四念住非有。不着四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支有。不着四正断乃至八圣道支非有。不着四念住常。不着四念住无常。不着四正断乃至八圣道支常。不着四正断乃至八圣道支无常。不着四念住乐。不着四念住苦。不着四正断乃至八圣道支乐。不着四正断乃至八圣道支苦。不着四念住我。不着四念住无我。不着四正断乃至八圣道支我。不着四正断乃至八圣道支无我。不着四念住寂静。不着四念住不寂静。不着四正断乃至八圣道支寂静。不着四正断乃至八圣道支不寂静。不着四念住空。不着四念住不空。不着四正断乃至八圣道支空。不着四正断乃至八圣道支不空。不着四念住无相。不着四念住有相。不着四正断乃至八圣道支无相。不着四正断乃至八圣道支有相。不着四念住无愿。不着四念住有愿。不着四正断乃至八圣道支无愿。不着四正断乃至八圣道支有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着苦圣谛有。不着苦圣谛非有。不着集灭道圣谛有。不着集灭道圣谛非有。不着苦圣谛常。不着苦圣谛无常。不着集灭道圣谛常。不着集灭道圣谛无常。不着苦圣谛乐。不着苦圣谛苦。不着集灭道圣谛乐。不着集灭道圣谛苦。不着苦圣谛我。不着苦圣谛无我。不着集灭道圣谛我。不着集灭道圣谛无我。不着苦圣谛寂静。不着苦圣谛不寂静。不着集灭道圣谛寂静。不着集灭道圣谛不寂静。不着苦圣谛空。不着苦圣谛不空。不着集灭道圣谛空。不着集灭道圣谛不空。不着苦圣谛无相。不着苦圣谛有相。不着集灭道圣谛无相。不着集灭道圣谛有相。不着苦圣谛无愿。不着苦圣谛有愿。不着集灭道圣谛无愿。不着集灭道圣谛有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着四静虑有。不着四静虑非有。不着四无量四无色定有。不着四无量四无色定非有。不着四静虑常。不着四静虑无常。不着四无量四无色定常。不着四无量四无色定无常。不着四静虑乐。不着四静虑苦。不着四无量四无色定乐。不着四无量四无色定苦。不着四静虑我。不着四静虑无我。不着四无量四无色定我。不着四无量四无色定无我。不着四静虑寂静。不着四静虑不寂静。不着四无量四无色定寂静。不着四无量四无色定不寂静。不着四静虑。空。不着四静虑不空。不着四无量四无色定空。不着四无量四无色定不空。不着四静虑无相。不着四静虑有相。不着四无量四无色定无相。不着四无量四无色定有相。不着四静虑无愿。不着四静虑有愿。不着四无量四无色定无愿。不着四无量四无色定有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着八解脱有。不着八解脱非有。不着八胜处九次第定十遍处有。不着八胜处九次第定十遍处非有。不着八解脱常。不着八解脱无常。不着八胜处九次第定十遍处常。不着八胜处九次第定十遍处无常。不着八解脱乐。不着八解脱苦。不着八胜处九次第定十遍处乐。不着八胜处九次第定十遍处苦。不着八解脱我。不着八解脱无我。不着八胜处九次第定十遍处我。不着八胜处九次第定十遍处无我。不着八解脱寂静。不着八解脱不寂静。不着八胜处九次第定十遍处寂静。不着八胜处九次第定十遍处不寂静。不着八解脱空。不着八解脱不空。不着八胜处九次第定十遍处空。不着八胜处九次第定十遍处不空。不着八解脱无相。不着八解脱有相。不着八胜处九次第定十遍处无相。不着八胜处九次第定十遍处有相。不着八解脱无愿。不着八解脱有愿。不着八胜处九次第定十遍处无愿。不着八胜处九次第定十遍处有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着空解脱门有。不着空解脱门非有。不着无相无愿解脱门有。不着无相无愿解脱门非有。不着空解脱门常。不着空解脱门无常。不着无相无愿解脱门常。不着无相无愿解脱门无常。不着空解脱门乐。不着空解脱门苦。不着无相无愿解脱门乐。不着无相无愿解脱门苦。不着空解脱门我。不着空解脱门无我。不着无相无愿解脱门我。不着无相无愿解脱门无我。不着空解脱门寂静。不着空解脱门不寂静。不着无相无愿解脱门寂静。不着无相无愿解脱门不寂静。不着空解脱门空。不着空解脱门不空。不着无相无愿解脱门空。不着无相无愿解脱门不空。不着空解脱门无相。不着空解脱门有相。不着无相无愿解脱门无相。不着无相无愿解脱门有相。不着空解脱门无愿。不着空解脱门有愿。不着无相无愿解脱门无愿。不着无相无愿解脱门有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着一切陀罗尼门有。不着一切陀罗尼门非有。不着一切三摩地门有。不着一切三摩地门非有。不着一切陀罗尼门常。不着一切陀罗尼门无常。不着一切三摩地门常。不着一切三摩地门无常。不着一切陀罗尼门乐。不着一切陀罗尼门苦。不着一切三摩地门乐。不着一切三摩地门苦。不着一切陀罗尼门我。不着一切陀罗尼门无我。不着一切三摩地门我。不着一切三摩地门无我。不着一切陀罗尼门寂静。不着一切陀罗尼门不寂静。不着一切三摩地门寂静。不着一切三摩地门不寂静。不着一切陀罗尼门空。不着一切陀罗尼门不空。不着一切三摩地门空。不着一切三摩地门不空。不着一切陀罗尼门无相。不着一切陀罗尼门有相。不着一切三摩地门无相。不着一切三摩地门有相。不着一切陀罗尼门无愿。不着一切陀罗尼门有愿。不着一切三摩地门无愿。不着一切三摩地门有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着极喜地有。不着极喜地非有。不着离垢地。发光地。焰慧地。极难胜地。现前地。远行地。不动地。善慧地。法云地有。不着离垢地乃至法云地非有。不着极喜地常。不着极喜地无常。不着离垢地乃至法云地常。不着离垢地乃至法云地无常。不着极喜地乐。不着极喜地苦不着离垢地乃至法云地乐。不着离垢地乃至法云地苦。不着极喜地我。不着极喜地无我。不着离垢地乃至法云地我。不着离垢地乃至法云地无我。不着极喜地寂静。不着极喜地不寂静。不着离垢地乃至法云地寂静。不着离垢地乃至法云地不寂静。不着极喜地空。不着极喜地不空。不着离垢地乃至法云地空。不着离垢地乃至法云地不空。不着极喜地无相。不着极喜地有相。不着离垢地乃至法云地无相。不着离垢地乃至法云地有相。不着极喜地无愿不着极喜地有愿。不着离垢地乃至法云地无愿。不着离垢地乃至法云地有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着五眼有。不着五眼非有。不着六神通有。不着六神通非有。不着五眼常。不着五眼无常。不着六神通常。不着六神通无常。不着五眼乐。不着五眼苦。不着六神通乐。不着六神通苦。不着五眼我。不着五眼无我。不着六神通我。不着六神通无我。不着五眼寂静。不着五眼不寂静。不着六神通寂静。不着六神通不寂静。不着五眼空。不着五眼不空。不着六神通空。不着六神通不空。不着五眼无相。不着五眼有相。不着六神通无相。不着六神通有相。不着五眼无愿。不着五眼有愿。不着六神通无愿。不着六神通有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着佛十力有。不着佛十力非有。不着四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法有。不着四无所畏乃至十八佛不共法非有。不着佛十力常。不着佛十力无常。不着四无所畏乃至十八佛不共法常。不着四无所畏乃至十八佛不共法无常。不着佛十力乐。不着佛十力苦。不着四无所畏乃至十八佛不共法乐。不着四无所畏乃至十八佛不共法苦。不着佛十力我。不着佛十力无我。不着四无所畏乃至十八佛不共法我。不着四无所畏乃至十八佛不共法无我。不着佛十力寂静。不着佛十力不寂静。不着四无所畏乃至十八佛不共法寂静。不着四无所畏乃至十八佛不共法不寂静。不着佛十力空。不着佛十力不空。不着四无所畏乃至十八佛不共法空。不着四无所畏乃至十八佛不共法不空。不着佛十力无相。不着佛十力有相。不着四无所畏乃至十八佛不共法无相。不着四无所畏乃至十八佛不共法有相。不着佛十力无愿。不着佛十力有愿。不着四无所畏乃至十八佛不共法无愿。不着四无所畏乃至十八佛不共法有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着三十二大士相有。不着三十二大士相非有。不着八十随好有。不着八十随好非有。不着三十二大士相常。不着三十二大士相无常。不着八十随好常。不着八十随好无常。不着三十二大士相乐。不着三十二大士相苦。不着八十随好乐。不着八十随好苦。不着三十二大士相我。不着三十二大士相无我。不着八十随好我。不着八十随好无我。不着三十二大士相寂静。不着三十二大士相不寂静。不着八十随好寂静。不着八十随好不寂静。不着三十二大士相空。不着三十二大士相不空。不着八十随好空。不着八十随好不空。不着三十二大士相无相。不着三十二大士相有相。不着八十随好无相。不着八十随好有相。不着三十二大士相无愿。不着三十二大士相有愿。不着八十随好无愿。不着八十随好有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着无忘失法有。不着无忘失法非有。不着恒住舍性有。不着恒住舍性非有。不着无忘失法常。不着无忘失法无常。不着恒住舍性常。不着恒住舍性无常。不着无忘失法乐。不着无忘失法苦。不着恒住舍性乐。不着恒住舍性苦。不着无忘失法我。不着无忘失法无我。不着恒住舍性我。不着恒住舍性无我。不着无忘失法寂静。不着无忘失法不寂静。不着恒住舍性寂静。不着恒住舍性不寂静。不着无忘失法空。不着无忘失法不空。不着恒住舍性空。不着恒住舍性不空。不着无忘失法无相。不着无忘失法有相。不着恒住舍性无相。不着恒住舍性有相。不着无忘失法无愿。不着无忘失法有愿。不着恒住舍性无愿。不着恒住舍性有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着一切智有。不着一切智非有。不着道相智一切相智有。不着道相智一切相智非有。不着一切智常。不着一切智无常。不着道相智一切相智常。不着道相智一切相智无常。不着一切智乐。不着一切智苦。不着道相智一切相智乐。不着道相智一切相智苦。不着一切智我。不着一切智无我。不着道相智一切相智我。不着道相智一切相智无我。不着一切智寂静。不着一切智不寂静。不着道相智一切相智寂静。不着道相智一切相智不寂静。不着一切智空。不着一切智不空。不着道相智一切相智空。不着道相智一切相智不空。不着一切智无相。不着一切智有相。不着道相智一切相智无相。不着道相智一切相智有相。不着一切智无愿。不着一切智有愿。不着道相智一切相智无愿。不着道相智一切相智有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着预流果有。不着预流果非有。不着一来不还阿罗汉果独觉菩提有。不着一来不还阿罗汉果独觉菩提非有。不着预流果常。不着预流果无常。不着一来不还阿罗汉果独觉菩提常。不着一来不还阿罗汉果独觉菩提无常。不着预流果乐。不着预流果苦。不着一来不还阿罗汉果独觉菩提乐。不着一来不还阿罗汉果独觉菩提苦。不着预流果我。不着预流果无我。不着一来不还阿罗汉果独觉菩提我。不着一来不还阿罗汉果独觉菩提无我。不着预流果寂静。不着预流果不寂静。不着一来不还阿罗汉果独觉菩提寂静。不着一来不还阿罗汉果独觉菩提不寂静。不着预流果空。不着预流果不空。不着一来不还阿罗汉果独觉菩提空。不着一来不还阿罗汉果独觉菩提不空。不着预流果无相。不着预流果有相。不着一来不还阿罗汉果独觉菩提无相。不着一来不还阿罗汉果独觉菩提有相。不着预流果无愿。不着预流果有愿。不着一来不还阿罗汉果独觉菩提无愿。不着一来不还阿罗汉果独觉菩提有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着一切菩萨摩诃萨行有。不着一切菩萨摩诃萨行非有。不着诸佛无上正等菩提有。不着诸佛无上正等菩提非有。不着一切菩萨摩诃萨行常。不着一切菩萨摩诃萨行无常。不着诸佛无上正等菩提常。不着诸佛无上正等菩提无常。不着一切菩萨摩诃萨行乐。不着一切菩萨摩诃萨行苦。不着诸佛无上正等菩提乐。不着诸佛无上正等菩提苦。不着一切菩萨摩诃萨行我。不着一切菩萨摩诃萨行无我。不着诸佛无上正等菩提我。不着诸佛无上正等菩提无我。不着一切菩萨摩诃萨行寂静。不着一切菩萨摩诃萨行不寂静。不着诸佛无上正等菩提寂静。不着诸佛无上正等菩提不寂静。不着一切菩萨摩诃萨行空。不着一切菩萨摩诃萨行不空。不着诸佛无上正等菩提空。不着诸佛无上正等菩提不空。不着一切菩萨摩诃萨行无相。不着一切菩萨摩诃萨行有相。不着诸佛无上正等菩提无相。不着诸佛无上正等菩提有相。不着一切菩萨摩诃萨行无愿。不着一切菩萨摩诃萨行有愿。不着诸佛无上正等菩提无愿。不着诸佛无上正等菩提有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应
舍利子。修行般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。不作是念。我行般若波罗蜜多。不作是念。我不行般若波罗蜜多。不作是念。我亦行亦不行般若波罗蜜多。不作是念。我非行非不行般若波罗蜜多。舍利子。修行般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应。