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大般若波罗蜜多经 第三百四十四卷
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大般若波罗蜜多经 第三百四十四卷

大般若波罗蜜多经第三百四十四卷

三藏法师玄奘奉诏译

初分坚等赞品第五十七之三

诸天子。地界离故。空无相无愿解脱门离。水火风空识界离故。空无相无愿解脱门离。诸天子。地界离故。极喜地离垢地发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地离。水火风空识界离故。极喜地乃至法云地离。诸天子。地界离故。五眼六神通离。水火风空识界离故。五眼六神通离。诸天子。地界离故。佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法离。水火风空识界离故。佛十力乃至十八佛不共法离。诸天子。地界离故。无忘失法恒住舍性离。水火风空识界离故。无忘失法恒住舍性离。诸天子。地界离故。一切智道相智一切相智离。水火风空识界离故。一切智道相智一切相智离。诸天子。地界离故。一切陀罗尼门三摩地门离。水火风空识界离故。一切陀罗尼门三摩地门离。诸天子。地界离故。预流一来不还阿罗汉果离。水火风空识界离故。预流一来不还阿罗汉果离。诸天子。地界离故。独觉菩提离。水火风空识界离故。独觉菩提离。诸天子。地界离故。一切菩萨摩诃萨行离。水火风空识界离故。一切菩萨摩诃萨行离。诸天子。地界离故。诸佛无上正等菩提离。水火风空识界离故。诸佛无上正等菩提离。诸天子。地界离故。一切智智离。水火风空识界离故。一切智智离

复次诸天子。无明离故。布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离。行识名色六处触受爱取有生老死离故。布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离。诸天子。无明离故。内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空离。行识名色六处触受爱取有生老死离故。内空乃至无性自性空离。诸天子。无明离故。真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界离。行识名色六处触受爱取有生老死离故。真如乃至不思议界离。诸天子。无明离故。苦集灭道圣谛离。行识名色六处触受爱取有生老死离故。苦集灭道圣谛离。诸天子。无明离故。四静虑四无量四无色定离。行识名色六处触受爱取有生老死离故。四静虑四无量四无色定离。诸天子。无明离故。八解脱八胜处九次第定十遍处离。行识名色六处触受爱取有生老死离故。八解脱八胜处九次第定十遍处离。诸天子。无明离故。四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支离。行识名色六处触受爱取有生老死离故。四念住乃至八圣道支离。诸天子。无明离故。空无相无愿解脱门离。行识名色六处触受爱取有生老死离故。空无相无愿解脱门离。诸天子。无明离故。极喜地离垢地发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地离。行识名色六处触受爱取有生老死离故。极喜地乃至法云地离。诸天子。无明离故。五眼六神通离。行识名色六处触受爱取有生老死离故。五眼六神通离。诸天子。无明离故。佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法离。行识名色六处触受爱取有生老死离故。佛十力乃至十八佛不共法离。诸天子。无明离故。无忘失法恒住舍性离。行识名色六处触受爱取有生老死离故。无忘失法恒住舍性离。诸天子。无明离故。一切智道相智一切相智离。行识名色六处触受爱取有生老死离故。一切智道相智一切相智离。诸天子。无明离故。一切陀罗尼门三摩地门离。行识名色六处触受爱取有生老死离故。一切陀罗尼门三摩地门离。诸天子。无明离故。预流一来不还阿罗汉果离。行识名色六处触受爱取有生老死离故。预流一来不还阿罗汉果离。诸天子。无明离故。独觉菩提离。行识名色六处触受爱取有生老死离故。独觉菩提离。诸天子。无明离故。一切菩萨摩诃萨行离。行识名色六处触受爱取有生老死离故。一切菩萨摩诃萨行离。诸天子。无明离故。诸佛无上正等菩提离。行识名色六处触受爱取有生老死离故。诸佛无上正等菩提离。诸天子。无明离故。一切智智离。行识名色六处触受爱取有生老死离故。一切智智离

复次诸天子。布施波罗蜜多离故。内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空离。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故。内空乃至无性自性空离。诸天子。布施波罗蜜多离故。真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界离。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故。真如乃至不思议界离。诸天子。布施波罗蜜多离故。苦集灭道圣谛离。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故。苦集灭道圣谛离。诸天子。布施波罗蜜多离故。四静虑四无量四无色定离。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故。四静虑四无量四无色定离。诸天子。布施波罗蜜多离故。八解脱八胜处九次第定十遍处离。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故。八解脱八胜处九次第定十遍处离。诸天子。布施波罗蜜多离故。四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支离。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故。四念住乃至八圣道支离。诸天子。布施波罗蜜多离故。空无相无愿解脱门离。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故。空无相无愿解脱门离。诸天子。布施波罗蜜多离故。极喜地离垢地发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地离。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故。极喜地乃至法云地离。诸天子。布施波罗蜜多离故。五眼六神通离。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故。五眼六神通离。诸天子。布施波罗蜜多离故。佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法离。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故。佛十力乃至十八佛不共法离。诸天子。布施波罗蜜多离故。无忘失法恒住舍性离。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故。无忘失法恒住舍性离。诸天子。布施波罗蜜多离故。一切智道相智一切相智离。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故。一切智道相智一切相智离。诸天子。布施波罗蜜多离故。一切陀罗尼门三摩地门离。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故。一切陀罗尼门三摩地门离。诸天子。布施波罗蜜多离故。预流一来不还阿罗汉果离。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故。预流一来不还阿罗汉果离。诸天子。布施波罗蜜多离故。独觉菩提离。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故。独觉菩提离。诸天子。布施波罗蜜多离故。一切菩萨摩诃萨行离。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故。一切菩萨摩诃萨行离。诸天子。布施波罗蜜多离故。诸佛无上正等菩提离。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故。诸佛无上正等菩提离。诸天子。布施波罗蜜多离故。一切智智离。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离故。一切智智离

复次诸天子。内空离故。布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空离故。布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离。诸天子。内空离故。真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界离。外空乃至无性自性空离故。真如乃至不思议界离。诸天子。内空离故。苦集灭道圣谛离。外空乃至无性自性空离故。苦集灭道圣谛离。诸天子。内空离故。四静虑四无量四无色定离。外空乃至无性自性空离故。四静虑四无量四无色定离。诸天子。内空离故。八解脱八胜处九次第定十遍处离。外空乃至无性自性空离故。八解脱八胜处九次第定十遍处离。诸天子。内空离故。四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支离。外空乃至无性自性空离故。四念住乃至八圣道支离。诸天子。内空离故。空无相无愿解脱门离。外空乃至无性自性空离故。空无相无愿解脱门离。诸天子。内空离故。极喜地离垢地发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地离。外空乃至无性自性空离故。极喜地乃至法云地离。诸天子。内空离故。五眼六神通离。外空乃至无性自性空离故。五眼六神通离。诸天子。内空离故。佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法离。外空乃至无性自性空离故。佛十力乃至十八佛不共法离。诸天子。内空离故。无忘失法恒住舍性离。外空乃至无性自性空离故。无忘失法恒住舍性离。诸天子。内空离故。一切智道相智一切相智离。外空乃至无性自性空离故。一切智道相智一切相智离。诸天子。内空离故。一切陀罗尼门三摩地门离。外空乃至无性自性空离故。一切陀罗尼门三摩地门离。诸天子。内空离故。预流一来不还阿罗汉果离。外空乃至无性自性空离故。预流一来不还阿罗汉果离。诸天子。内空离故。独觉菩提离。外空乃至无性自性空离故。独觉菩提离。诸天子。内空离故。一切菩萨摩诃萨行离。外空乃至无性自性空离故。一切菩萨摩诃萨行离。诸天子。内空离故诸佛无上正等菩提离。外空乃至无性自性空离故。诸佛无上正等菩提离。诸天子。内空离故。一切智智离。外空乃至无性自性空离故。一切智智离

复次诸天子。真如离故。布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界离故。布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离。诸天子。真如离故。内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空离。法界乃至不思议界离故。内空乃至无性自性空离。诸天子。真如离故。苦集灭道圣谛离。法界乃至不思议界离故。苦集灭道圣谛离。诸天子。真如离故。四静虑四无量四无色定离。法界乃至不思议界离故。四静虑四无量四无色定离。诸天子。真如离故。八解脱八胜处九次第定十遍处离。法界乃至不思议界离故。八解脱八胜处九次第定十遍处离。诸天子。真如离故。四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支离。法界乃至不思议界离故。四念住乃至八圣道支离。诸天子。真如离故。空无相无愿解脱门离。法界乃至不思议界离故。空无相无愿解脱门离。诸天子。真如离故。极喜地离垢地发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地离。法界乃至不思议界离故。极喜地乃至法云地离。诸天子。真如离故。五眼六神通离。法界乃至不思议界离故。五眼六神通离。诸天子。真如离故。佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法离。法界乃至不思议界离故。佛十力乃至十八佛不共法离。诸天子。真如离故。无忘失法恒住舍性离。法界乃至不思议界离故。无忘失法恒住舍性离。诸天子。真如离故。一切智道相智一切相智离。法界乃至不思议界离故。一切智道相智一切相智离。诸天子。真如离故。一切陀罗尼门三摩地门离。法界乃至不思议界离故。一切陀罗尼门三摩地门离。诸天子。真如离故。预流一来不还阿罗汉果离。法界乃至不思议界离故。预流一来不还阿罗汉果离。诸天子。真如离故。独觉菩提离。法界乃至不思议界离故。独觉菩提离。诸天子。真如离故。一切菩萨摩诃萨行离。法界乃至不思议界离故。一切菩萨摩诃萨行离。诸天子真如离故。诸佛无上正等菩提离。法界乃至不思议界离故。诸佛无上正等菩提离。诸天子。真如离故。一切智智离。法界乃至不思议界离故。一切智智离

复次诸天子。苦圣谛离故。布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离。集灭道圣谛离故。布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离。诸天子。苦圣谛离故。内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空离。集灭道圣谛离故。内空乃至无性自性空离。诸天子。苦圣谛离故。真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界离。集灭道圣谛离故。真如乃至不思议界离。诸天子。苦圣谛离故。四静虑四无量四无色定离。集灭道圣谛离故。四静虑四无量四无色定离。诸天子。苦圣谛离故。八解脱八胜处九次第定十遍处离。集灭道圣谛离故。八解脱八胜处九次第定十遍处离。诸天子。苦圣谛离故。四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支离。集灭道圣谛离故。四念住乃至八圣道支离。诸天子。苦圣谛离故。空无相无愿解脱门离。集灭道圣谛离故。空无相无愿解脱门离。诸天子。苦圣谛离故。极喜地离垢地发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地离。集灭道圣谛离故。极喜地乃至法云地离。诸天子。苦圣谛离故。五眼六神通离。集灭道圣谛离故。五眼六神通离。诸天子。苦圣谛离故。佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法离。集灭道圣谛离故。佛十力乃至十八佛不共法离。诸天子。苦圣谛离故。无忘失法恒住舍性离。集灭道圣谛离故。无忘失法恒住舍性离。诸天子。苦圣谛离故。一切智道相智一切相智离。集灭道圣谛离故。一切智道相智一切相智离。诸天子。苦圣谛离故。一切陀罗尼门三摩地门离。集灭道圣谛离故。一切陀罗尼门三摩地门离。诸天子。苦圣谛离故。预流一来不还阿罗汉果离。集灭道圣谛离故。预流一来不还阿罗汉果离。诸天子。苦圣谛离故。独觉菩提离。集灭道圣谛离故。独觉菩提离。诸天子。苦圣谛离故一切菩萨摩诃萨行离。集灭道圣谛离故。一切菩萨摩诃萨行离。诸天子。苦圣谛离故。诸佛无上正等菩提离。集灭道圣谛离故。诸佛无上正等菩提离。诸天子。苦圣谛离故。一切智智离。集灭道圣谛离故。一切智智离

复次诸天子。四静虑离故。布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离。四无量四无色定离故。布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离。诸天子。四静虑离故。内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空离。四无量四无色定离故。内空乃至无性自性空离。诸天子。四静虑离故。真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界离。四无量四无色定离故。真如乃至不思议界离。诸天子。四静虑离故。苦集灭道圣谛离。四无量四无色定离故。苦集灭道圣谛离。诸天子。四静虑离故。八解脱八胜处九次第定十遍处离。四无量四无色定离故。八解脱八胜处九次第定十遍处离。诸天子。四静虑离故。四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支离。四无量四无色定离故。四念住乃至八圣道支离。诸天子。四静虑离故。空无相无愿解脱门离。四无量四无色定离故。空无相无愿解脱门离。诸天子。四静虑离故。极喜地离垢地发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地离。四无量四无色定离故。极喜地乃至法云地离。诸天子。四静虑离故。五眼六神通离。四无量四无色定离故。五眼六神通离。诸天子。四静虑离故。佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法离。四无量四无色定离故。佛十力乃至十八佛不共法离。诸天子。四静虑离故。无忘失法恒住舍性离。四无量四无色定离故。无忘失法恒住舍性离。诸天子。四静虑离故。一切智道相智一切相智离。四无量四无色定离故。一切智道相智一切相智离。诸天子。四静虑离故。一切陀罗尼门三摩地门离。四无量四无色定离故。一切陀罗尼门三摩地门离。诸天子。四静虑离故。预流一来不还阿罗汉果离。四无量四无色定离故。预流一来不还阿罗汉果离。诸天子。四静虑离故。独觉菩提离。四无量四无色定离故。独觉菩提离。诸天子。四静虑离故。一切菩萨摩诃萨行离。四无量四无色定离故。一切菩萨摩诃萨行离。诸天子。四静虑离故。诸佛无上正等菩提离。四无量四无色定离故。诸佛无上正等菩提离。诸天子。四静虑离故。一切智智离。四无量四无色定离故。一切智智离

复次诸天子。八解脱离故。布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离。八胜处九次第定十遍处离故。布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离。诸天子。八解脱离故。内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空离。八胜处九次第定十遍处离故。内空乃至无性自性空离。诸天子。八解脱离故。真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界离。八胜处九次第定十遍处离故。真如乃至不思议界离。诸天子。八解脱离故。苦集灭道圣谛离。八胜处九次第定十遍处离故。苦集灭道圣谛离。诸天子。八解脱离故。四静虑四无量四无色定离。八胜处九次第定十遍处离故。四静虑四无量四无色定离。诸天子。八解脱离故。四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支离。八胜处九次第定十遍处离故。四念住乃至八圣道支离。诸天子。八解脱离故。空无相无愿解脱门离。八胜处九次第定十遍处离故。空无相无愿解脱门离。诸天子。八解脱离故。极喜地离垢地发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地离。八胜处九次第定十遍处离故。极喜地乃至法云地离。诸天子。八解脱离故。五眼六神通离。八胜处九次第定十遍处离故。五眼六神通离。诸天子。八解脱离故。佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法离。八胜处九次第定十遍处离故。佛十力乃至十八佛不共法离。诸天子。八解脱离故。无忘失法恒住舍性离。八胜处九次第定十遍处离故。无忘失法恒住舍性离。诸天子。八解脱离故。一切智道相智一切相智离。八胜处九次第定十遍处离故。一切智道相智一切相智离。诸天子。八解脱离故。一切陀罗尼门三摩地门离。八胜处九次第定十遍处离故。一切陀罗尼门三摩地门离。诸天子。八解脱离故。预流一来不还阿罗汉果离。八胜处九次第定十遍处离故。预流一来不还阿罗汉果离。诸天子。八解脱离故。独觉菩提离。八胜处九次第定十遍处离故。独觉菩提离。诸天子。八解脱离故。一切菩萨摩诃萨行离。八胜处九次第定十遍处离故。一切菩萨摩诃萨行离。诸天子。八解脱离故。诸佛无上正等菩提离。八胜处九次第定十遍处离故。诸佛无上正等菩提离。诸天子。八解脱离故。一切智智离。八胜处九次第定十遍处离故。一切智智离。复次诸天子。四念住离故。布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支离故。布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离。诸天子。四念住离故。内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空离。四正断乃至八圣道支离故。内空乃至无性自性空离。诸天子。四念住离故。真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界离。四正断乃至八圣道支离故。真如乃至不思议界离。诸天子。四念住离故。苦集灭道圣谛离。四正断乃至八圣道支离故。苦集灭道圣谛离。诸天子。四念住离故。四静虑四无量四无色定离。四正断乃至八圣道支离故。四静虑四无量四无色定离。诸天子。四念住离故。八解脱八胜处九次第定十遍处离。四正断乃至八圣道支离故。八解脱八胜处九次第定十遍处离。诸天子。四念住离故。空无相无愿解脱门离。四正断乃至八圣道支离故。空无相无愿解脱门离。诸天子。四念住离故。极喜地离垢地发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地离。四正断乃至八圣道支离故。极喜地乃至法云地离。诸天子。四念住离故。五眼六神通离。四正断乃至八圣道支离故。五眼六神通离。诸天子。四念住离故。佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法离。四正断乃至八圣道支离故。佛十力乃至十八佛不共法离。诸天子。四念住离故。无忘失法恒住舍性离。四正断乃至八圣道支离故。无忘失法恒住舍性离。诸天子。四念住离故。一切智道相智一切相智离。四正断乃至八圣道支离故。一切智道相智一切相智离。诸天子。四念住离故。一切陀罗尼门三摩地门离。四正断乃至八圣道支离故。一切陀罗尼门三摩地门离。诸天子。四念住离故。预流一来不还阿罗汉果离。四正断乃至八圣道支离故。预流一来不还阿罗汉果离。诸天子。四念住离故。独觉菩提离。四正断乃至八圣道支离故。独觉菩提离。诸天子。四念住离故。一切菩萨摩诃萨行离。四正断乃至八圣道支离故。一切菩萨摩诃萨行离。诸天子。四念住离故。诸佛无上正等菩提离。四正断乃至八圣道支离故。诸佛无上正等菩提离。诸天子。四念住离故。一切智智离。四正断乃至八圣道支离故。一切智智离

复次诸天子。空解脱门离故。布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离。无相无愿解脱门离故。布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多离。诸天子。空解脱门离故。内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空离。无相无愿解脱门离故。内空乃至无性自性空离。诸天子。空解脱门离故。真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界离。无相无愿解脱门离故。真如乃至不思议界离。诸天子。空解脱门离故。苦集灭道圣谛离。无相无愿解脱门离故。苦集灭道圣谛离。诸天子。空解脱门离故。四静虑四无量四无色定离。无相无愿解脱门离故。四静虑四无量四无色定离。诸天子。空解脱门离故。八解脱八胜处九次第定十遍处离。无相无愿解脱门离故。八解脱八胜处九次第定十遍处离。诸天子。空解脱门离故。四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支离。无相无愿解脱门离故。四念住乃至八圣道支离。诸天子。空解脱门离故。极喜地离垢地发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地离。无相无愿解脱门离故。极喜地乃至法云地离。诸天子。空解脱门离故。五眼六神通离。无相无愿解脱门离故。五眼六神通离。诸天子。空解脱门离故。佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法离。无相无愿解脱门离故。佛十力乃至十八佛不共法离。诸天子。空解脱门离故。无忘失法恒住舍性离。无相无愿解脱门离故。无忘失法恒住舍性离。诸天子。空解脱门离故。一切智道相智。一切相智离。无相无愿解脱门离故。一切智道相智一切相智离。诸天子。空解脱门离故。一切陀罗尼门三摩地门离。无相无愿解脱门离故。一切陀罗尼门三摩地门离。诸天子。空解脱门离故。预流一来不还阿罗汉果离。无相无愿解脱门离故。预流一来不还阿罗汉果离。诸天子。空解脱门离故。独觉菩提离。无相无愿解脱门离故。独觉菩提离。诸天子。空解脱门离故。一切菩萨摩诃萨行离。无相无愿解脱门离故。一切菩萨摩诃萨行离。诸天子。空解脱门离故。诸佛无上正等菩提离。无相无愿解脱门离故。诸佛无上正等菩提离。诸天子。空解脱门离故。一切智智离。无相无愿解脱门离故。一切智智离

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净宗胜义中真胜义性
律航法师
净土法门,乃如来一代时教中特别法门,其胜义虽明载净宗‘五经一论’,而一般意义散见于三藏十二分教。古德所谓九界同归,十方共赞,千经俱阐,万论均宣,故令人有美不胜收
八大人觉经浅释
慈舟大师
这八种事,是诸佛菩萨那样大人所觉悟的。精进不懈的行道,慈悲为怀的修习智慧;乘坐著法身(真理)的船,到达涅彼岸(不生不灭究竟圆满的境界)。再来到生死苦恼的人海里,
弘一大师晚晴集讲记
净空法师
弘一大师读经与古人著作,把重要文句集录下来,一共有一百零一条,如第一条是由《金刚三昧经》录下来的,第二条是由《华严经普贤行愿品》内录下来的,下面都注明出处,将来
洗濯垢污 显明清白
黄念祖居士
根据《大乘无量寿庄严清净平等觉经》里头的两句话。这个词是"洗濯垢污"。这个"濯"字,就是《四书》里头"沧浪之水
楞严经大势至菩萨念佛圆通章疏钞
续法法师
楞严经云。佛告阿难。若复有人、身具四重十波罗夷。瞬息即经此方他方阿鼻地狱。乃至穷尽十方无间。靡不经历。能以一念将此法门、于末劫中开示未学。是人罪障、应念销灭。变
耳根圆通法门
元音老人
我们修法用观世音菩萨耳根圆照,返闻闻自性的方法来做功夫最易得力。因为我们娑婆世界的众生,耳根在六根中最灵敏、最锐利。用之修行,故极易成就。我们在修法时要一切放下
涅是什么?
斌宗法师
涅是梵语,正音为波利匿缚男,旧云涅,今顺古亦云涅。又名泥洹,或云涅那,皆音之讹略,或楚夏不同。旧译为灭度,或云寂灭、无为、解脱、安乐、不生不灭等,名虽异其义则同
放生功德甘露妙雨
索达吉堪布
凡皈依佛门的出家人和在家居士,及未皈依的善男善女们,请你能认真学习此论,如是则对你的事业、修行等各方面皆有很大的利益。在学习时,一定要反覆阅读,认真揣摩,再三思
解惑叮咛语
妙莲法师
这是灵岩丛书中首创以问答方式呈现的开示,一百二十个绝问妙答,解除你一生的疑惑,阅后如饮甘露妙药,即得佛法清凉自在。‘如何避免一家人生离死别?’‘钱被骗了怎么办?
爱的人生
耕云先生
一个缺乏‘爱’的社会,必然是一个颓废、堕落,道德沦亡而趋向于毁灭的社会;证之古今中外史实,也只有炽燃爱心的国家和民族,才能够表现出洋溢的热情,呈现出蓬勃的朝气,
舍利弗问经白话
凡夫居士
‘舍利弗问经’是佛陀智慧第一的大弟子舍利弗,代替未来世的僧众,请问佛陀持戒之事。以免后世不守戒律之出家众,乱解释戒律,坏乱佛法。・・・
占察善恶业报经论
默如法师
考本经兴起,约分为远近二种因缘。若坚净信菩萨以怜愍末世众生而启请,释尊令其转请地藏以示法要,此可作本经兴起之近因观:以其法益,惟利及于当时之会众也。然坚净信菩萨
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士
法藏比丘在未成佛以前,便已是一位‘心包太虚,量周沙界’,誓给一切众生安乐,愿拔一切众生痛苦的最伟大人物!成佛之后,更以普度众生为己任,所以他所成就的国土,为一切
普贤行愿品讲记
净空法师
诸位同学:今天是我们第十届冬令大专讲座的开始,这一次在时间上虽然只有短短的七天,七天当中要跟诸位介绍华严经普贤菩萨行愿品。首先要跟诸位介绍的是这一部经的来源,也
般若心经指掌
永觉禅师
古今疏心经者,不为不多,然求其好疏不可得。永觉大师以天纵知见,为此指掌,光前绝后,独揭斩新日月。其子为霖禅师,著请益说一篇,探赜钩深,说破他人说不到处。余视此二
华严演义【册二】
净空法师
《华严节要》确实过于精简,老和尚很慈悲,唯恐初学佛的人,难以从中明白佛法修学要旨。为了利益广大的同修,《华严演义》因此出现。末学是从 师父的讲演中,稍加删减而成
佛学问答(第一辑)
如本法师
‘佛学问答’这本书是以佛学问答格式所完成的,十多年来,来来往往的佛门四众弟子相当之多,发问的问题也相当多,从中仅提出一二七个问题而解答,大体上都是一些修行上的困
佛遗教经解
蕅益大师
述曰:天亲菩萨,以七分建立所修行法,释此经义。推征精密,开诱殷勤,万古以下,无能更赞一辞。观其言曰:‘为彼诸菩萨,令知方便道。以知彼道故,佛法得久住。灭除凡圣过
三藏精要
杨秀鹤居士
为什么要修净土法门呢?修净土法门的义旨,是因为要了生死,必须要明心见性,要明心见性,必断见、思二惑,断见、思二惑就是了生死的不二法门。但试问谁能断见思二惑呢?断
歧路指归
战德克居士
自从政治离开轨道,思想失掉重心,世道人心,一天不如一天;大恐怖的消息,也一天紧似一天。略有善根的人,都想皈依一种宗教,要借此以改革世风,挽回劫运,这本来是一种好
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