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大般若波罗蜜多经 第二百九十三卷
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大般若波罗蜜多经 第二百九十三卷

大般若波罗蜜多经第二百九十三卷

三藏法师玄奘奉诏译

初分说般若相品第三十七之二

证布施波罗蜜多毕竟净法。说布施波罗蜜多毕竟净法。证净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多毕竟净法。说净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多毕竟净法。证内空毕竟净法。说内空毕竟净法。证外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空毕竟净法。说外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空毕竟净法。证真如毕竟净法。说真如毕竟净法。证法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界毕竟净法。说法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界毕竟净法。证苦圣谛毕竟净法。说苦圣谛毕竟净法。证集灭道圣谛毕竟净法。说集灭道圣谛毕竟净法。证四静虑毕竟净法。说四静虑毕竟净法。证四无量四无色定毕竟净法。说四无量四无色定毕竟净法。证八解脱毕竟净法。说八解脱毕竟净法。证八胜处九次第定十遍处毕竟净法。说八胜处九次第定十遍处毕竟净法。证四念住毕竟净法。说四念住毕竟净法。证四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支毕竟净法。说四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支毕竟净法。证空解脱门毕竟净法。说空解脱门毕竟净法。证无相无愿解脱门毕竟净法。说无相无愿解脱门毕竟净法。证菩萨十地毕竟净法

说菩萨十地毕竟净法。证五眼毕竟净法。说五眼毕竟净法。证六神通毕竟净法。说六神通毕竟净法。证佛十力毕竟净法。说佛十力毕竟净法。证四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法毕竟净法。说四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法毕竟净法。证无忘失法毕竟净法。说无忘失法毕竟净法。证恒住舍性毕竟净法。说恒住舍性毕竟净法。证一切智毕竟净法。说一切智毕竟净法。证道相智一切相智毕竟净法。说道相智一切相智毕竟净法。证一切陀罗尼门毕竟净法。说一切陀罗尼门毕竟净法。证一切三摩地门毕竟净法。说一切三摩地门毕竟净法

证预流果毕竟净法。说预流果毕竟净法。证一来不还阿罗汉果毕竟净法。说一来不还阿罗汉果毕竟净法。证独觉菩提毕竟净法。说独觉菩提毕竟净法。证一切菩萨摩诃萨行毕竟净法。说一切菩萨摩诃萨行毕竟净法。证诸佛无上正等菩提毕竟净法。说诸佛无上正等菩提毕竟净法

尔时具寿善现复白佛言。世尊。如是般若波罗蜜多云何清净。佛言善现。色清净故般若波罗蜜多清净。受想行识清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何色清净故般若波罗蜜多清净。受想行识清净故般若波罗蜜多清净。善现。色无生无灭无染无净故清净。色清净故般若波罗蜜多清净。受想行识无生无灭无染无净故清净。受想行识清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。眼处清净故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何眼处清净故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处清净故般若波罗蜜多清净。善现。眼处无生无灭无染无净故清净。眼处清净故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处无生无灭无染无净故清净。耳鼻舌身意处清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。色处清净故般若波罗蜜多清净。声香味触法处清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何色处清净故般若波罗蜜多清净。声香味触法处清净故般若波罗蜜多清净。善现。色处无生无灭无染无净故清净。色处清净故般若波罗蜜多清净。声香味触法处无生无灭无染无净故清净。声香味触法处清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。眼界清净故般若波罗蜜多清净。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何眼界清净故般若波罗蜜多清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。善现。眼界无生无灭无染无净故清净。眼界清净故般若波罗蜜多清净。色界乃至眼触为缘所生诸受无生无灭无染无净故清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。耳界清净故般若波罗蜜多清净。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何耳界清净故般若波罗蜜多清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。善现。耳界无生无灭无染无净故清净。耳界清净故般若波罗蜜多清净。声界乃至耳触为缘所生诸受无生无灭无染无净故清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。鼻界清净故般若波罗蜜多清净。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何鼻界清净故般若波罗蜜多清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。善现。鼻界无生无灭无染无净故清净。鼻界清净故般若波罗蜜多清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受无生无灭无染无净故清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。舌界清净故般若波罗蜜多清净。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何舌界清净故般若波罗蜜多清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。善现。舌界无生无灭无染无净故清净。舌界清净故般若波罗蜜多清净。味界乃至舌触为缘所生诸受无生无灭无染无净故清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。身界清净故般若波罗蜜多清净。触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何身界清净故般若波罗蜜多清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。善现。身界无生无灭无染无净故清净。身界清净故般若波罗蜜多清净。触界乃至身触为缘所生诸受无生无灭无染无净故清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。意界清净故般若波罗蜜多清净。法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何意界清净故般若波罗蜜多清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。善现。意界无生无灭无染无净故清净。意界清净故般若波罗蜜多清净。法界乃至意触为缘所生诸受无生无灭无染无净故清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。地界清净故般若波罗蜜多清净。水火风空识界清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何地界清净故般若波罗蜜多清净。水火风空识界清净故般若波罗蜜多清净。善现。地界无生无灭无染无净故清净。地界清净故般若波罗蜜多清净。水火风空识界无生无灭无染无净故清净。水火风空识界清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。无明清净故般若波罗蜜多清净。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何无明清净故般若波罗蜜多清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故般若波罗蜜多清净。善现。无明无生无灭无染无净故清净。无明清净故般若波罗蜜多清净。行乃至老死愁叹苦忧恼无生无灭无染无净故清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故般若波罗蜜多清净

佛言善现。布施波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。净戒安忍精进静虑波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何布施波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。净戒安忍精进静虑波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。善现。布施波罗蜜多无生无灭无染无净故清净。布施波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。净戒安忍精进静虑波罗蜜多无生无灭无染无净故清净。净戒安忍精进静虑波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。内空清净故般若波罗蜜多清净。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何内空清净故般若波罗蜜多清净。外空乃至无性自性空清净故般若波罗蜜多清净。善现。内空无生无灭无染无净故清净。内空清净故般若波罗蜜多清净。外空乃至无性自性空无生无灭无染无净故清净。外空乃至无性自性空清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。真如清净故般若波罗蜜多清净。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何真如清净故般若波罗蜜多清净。法界乃至不思议界清净故般若波罗蜜多清净。善现。真如无生无灭无染无净故清净。真如清净故般若波罗蜜多清净。法界乃至不思议界无生无灭无染无净故清净。法界乃至不思议界清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。苦圣谛清净故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何苦圣谛清净故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛清净故般若波罗蜜多清净。善现。苦圣谛无生无灭无染无净故清净。苦圣谛清净故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛无生无灭无染无净故清净。集灭道圣谛清净故般若波罗蜜多清净。佛言善现。四静虑清净故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何四静虑清净故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定清净故般若波罗蜜多清净。善现。四静虑无生无灭无染无净故清净。四静虑清净故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定无生无灭无染无净故清净。四无量四无色定清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。八解脱清净故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何八解脱清净故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处清净故般若波罗蜜多清净。善现。八解脱无生无灭无染无净故清净。八解脱清净故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处无生无灭无染无净故清净。八胜处九次第定十遍处清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。四念住清净故般若波罗蜜多清净。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何四念住清净故般若波罗蜜多清净。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净故般若波罗蜜多清净。善现。四念住无生无灭无染无净故清净。四念住清净故般若波罗蜜多清净。四正断乃至八圣道支无生无灭无染无净故清净。四正断乃至八圣道支清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。空解脱门清净故般若波罗蜜多清净。无相无愿解脱门清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何空解脱门清净故般若波罗蜜多清净。无相无愿解脱门清净故般若波罗蜜多清净。善现。空解脱门无生无灭无染无净故清净。空解脱门清净故般若波罗蜜多清净。无相无愿解脱门无生无灭无染无净故清净。无相无愿解脱门清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。菩萨十地清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何菩萨十地清净故般若波罗蜜多清净。善现。菩萨十地无生无灭无染无净故清净。菩萨十地清净故般若波罗蜜多清净

佛言。善现。五眼清净故般若波罗蜜多清净。六神通清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何五眼清净故般若波罗蜜多清净。六神通清净故般若波罗蜜多清净。善现。五眼无生无灭无染无净故清净。五眼清净故般若波罗蜜多清净。六神通无生无灭无染无净故清净。六神通清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。佛十力清净故般若波罗蜜多清净。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何佛十力清净故般若波罗蜜多清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故般若波罗蜜多清净。善现。佛十力无生无灭无染无净故清净。佛十力清净故般若波罗蜜多清净。四无所畏乃至十八佛不共法无生无灭无染无净故清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。无忘失法清净故般若波罗蜜多清净。恒住舍性清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何无忘失法清净故般若波罗蜜多清净。恒住舍性清净故般若波罗蜜多清净。善现。无忘失法无生无灭无染无净故清净。无忘失法清净故般若波罗蜜多清净。恒住舍性无生无灭无染无净故清净。恒住舍性清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切智清净故般若波罗蜜多清净。道相智一切相智清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切智清净故般若波罗蜜多清净。道相智一切相智清净故般若波罗蜜多清净。善现。一切智无生无灭无染无净故清净。一切智清净故般若波罗蜜多清净。道相智一切相智无生无灭无染无净故清净。道相智一切相智清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切陀罗尼门清净故般若波罗蜜多清净。一切三摩地门清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切陀罗尼门清净故般若波罗蜜多清净。一切三摩地门清净故般若波罗蜜多清净。善现。一切陀罗尼门无生无灭无染无净故清净。一切陀罗尼门清净故般若波罗蜜多清净。一切三摩地门无生无灭无染无净故清净。一切三摩地门清净故般若波罗蜜多清净佛言。善现。预流果清净故般若波罗蜜多清净。一来不还阿罗汉果清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何预流果清净故般若波罗蜜多清净。一来不还阿罗汉果清净故般若波罗蜜多清净。善现。预流果无生无灭无染无净故清净。预流果清净故般若波罗蜜多清净。一来不还阿罗汉果无生无灭无染无净故清净。一来不还阿罗汉果清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。独觉菩提清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何独觉菩提清净故般若波罗蜜多清净。善现。独觉菩提无生无灭无染无净故清净。独觉菩提清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。一切菩萨摩诃萨行清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何一切菩萨摩诃萨行清净故般若波罗蜜多清净。善现。一切菩萨摩诃萨行无生无灭无染无净故清净。一切菩萨摩诃萨行清净故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。诸佛无上正等菩提清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何诸佛无上正等菩提清净故般若波罗蜜多清净。善现。诸佛无上正等菩提无生无灭无染无净故清净。诸佛无上正等菩提清净故般若波罗蜜多清净复次善现。虚空清净故般若波罗蜜多清净。世尊。云何虚空清净故般若波罗蜜多清净。善现。虚空无生无灭无染无净故清净。虚空清净故般若波罗蜜多清净

复次善现。色无染污故般若波罗蜜多清净。受想行识无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何色无染污故般若波罗蜜多清净。受想行识无染污故般若波罗蜜多清净。善现。色不可取故无染污。色无染污故般若波罗蜜多清净。受想行识不可取故无染污。受想行识无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。眼处无染污故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何眼处无染污故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处无染污故般若波罗蜜多清净。善现。眼处不可取故无染污。眼处无染污故般若波罗蜜多清净。耳鼻舌身意处不可取故无染污。耳鼻舌身意处无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。色处无染污故般若波罗蜜多清净。声香味触法处无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何色处无染污故般若波罗蜜多清净。声香味触法处无染污故般若波罗蜜多清净。善现。色处不可取故无染污。色处无染污故般若波罗蜜多清净。声香味触法处不可取故无染污。声香味触法处无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。眼界无染污故般若波罗蜜多清净。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何眼界无染污故般若波罗蜜多清净。色界乃至眼触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。善现。眼界不可取故无染污。眼界无染污故般若波罗蜜多清净。色界乃至眼触为缘所生诸受不可取故无染污。色界乃至眼触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。耳界无染污故般若波罗蜜多清净。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何耳界无染污故般若波罗蜜多清净。声界乃至耳触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。善现。耳界不可取故无染污。耳界无染污故般若波罗蜜多清净。声界乃至耳触为缘所生诸受不可取故无染污。声界乃至耳触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。鼻界无染污故般若波罗蜜多清净。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何鼻界无染污故般若波罗蜜多清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。善现。鼻界不可取故无染污。鼻界无染污故般若波罗蜜多清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受不可取故无染污。香界乃至鼻触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。舌界无染污故般若波罗蜜多清净。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何舌界无染污故般若波罗蜜多清净。味界乃至舌触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。善现。舌界不可取故无染污。舌界无染污故般若波罗蜜多清净。味界乃至舌触为缘所生诸受不可取故无染污。味界乃至舌触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。身界无染污故般若波罗蜜多清净。触界身识界及身触身触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何身界无染污故般若波罗蜜多清净。触界乃至身触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。善现。身界不可取故无染污。身界无染污故般若波罗蜜多清净。触界乃至身触为缘所生诸受不可取故无染污。触界乃至身触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。意界无染污故般若波罗蜜多清净。法界意识界及意触意触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何意界无染污故般若波罗蜜多清净。法界乃至意触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。善现。意界不可取故无染污。意界无染污故般若波罗蜜多清净。法界乃至意触为缘所生诸受不可取故无染污。法界乃至意触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。地界无染污故般若波罗蜜多清净。水火风空识界无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何地界无染污故般若波罗蜜多清净。水火风空识界无染污故般若波罗蜜多清净。善现。地界不可取故无染污。地界无染污故般若波罗蜜多清净。水火风空识界不可取故无染污。水火风空识界无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。无明无染污故般若波罗蜜多清净。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何无明无染污故般若波罗蜜多清净。行乃至老死愁叹苦忧恼无染污故般若波罗蜜多清净。善现。无明不可取故无染污。无明无染污故般若波罗蜜多清净。行乃至老死愁叹苦忧恼不可取故无染污。行乃至老死愁叹苦忧恼无染污故般若波罗蜜多清净

佛言。善现。布施波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何布施波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净。善现。布施波罗蜜多不可取故无染污。布施波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多不可取故无染污。净戒乃至般若波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。内空无染污故般若波罗蜜多清净。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何内空无染污故般若波罗蜜多清净。外空乃至无性自性空无染污故般若波罗蜜多清净。善现。内空不可取故无染污。内空无染污故般若波罗蜜多清净。外空乃至无性自性空不可取故无染污。外空乃至无性自性空无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。真如无染污故般若波罗蜜多清净。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何真如无染污故般若波罗蜜多清净。法界乃至不思议界无染污故般若波罗蜜多清净。善现。真如不可取故无染污。真如无染污故般若波罗蜜多清净。法界乃至不思议界不可取故无染污。法界乃至不思议界无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。苦圣谛无染污故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何苦圣谛无染污故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛无染污故般若波罗蜜多清净。善现。苦圣谛不可取故无染污。苦圣谛无染污故般若波罗蜜多清净。集灭道圣谛不可取故无染污。集灭道圣谛无染污故般若波罗蜜多清净。佛言。善现。四静虑无染污故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定无染污故般若波罗蜜多清净。世尊。云何四静虑无染污故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定无染污故般若波罗蜜多清净。善现。四静虑不可取故无染污。四静虑无染污故般若波罗蜜多清净。四无量四无色定不可取故无染污。四无量四无色定无染污故般若波罗蜜多清净

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修行语录
高雄净宗学会
这本‘修行语录’是希望透过撷录佛陀在经典中开示的最要精华,配合历代祖师大德教诲的最要叮咛,让末法时代的吾辈陋劣凡夫,能在最短的时间内掌握住佛法的修行要点,依之实
具行禅人修行略传
枯肠欲断只呼天,痛惜禅人殒少年,数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边; 助兴梵刹同艰苦,密行功圆上品莲,燃臂药王真供养,孔悲颜殁尚凄然。 活到于今心更寒,惟师超逸不相
禅、禅学与学禅
耕云先生
全称的禅就是广义的禅,它包括最古老的次第禅定、四禅八定、九次第定,这是佛法和外道的共法,外道也修这个定。广义的禅定,有显教的天台止观禅定、印度的次第禅定、密教的
地藏菩萨本愿经讲义
知定法师
妙法莲华经,传入震旦,信受甚盛。初在南方风行,南北朝时,有光宅、嘉祥诸师弘扬;隋时,天台智者大师集其大成,尤阐发无遗。继则贤宗诸师亦甚提倡,李唐之际乃大振于北方
劝全世界学者研究佛法书
王季同居士
佛法虽亦产生于神学时代,却绝非神学,且亦并非玄学,而是不折不扣之科学。一切宗教绝未有从科学方法出发者,有之则惟佛法。佛法完全从现比二量出发。比量即今日研究科学之
佛教科学论
索达吉堪布
现代社会中,人们对"科学"奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在人
印光大师的生平与思想
见正法师
在‘中华佛学研究所’的第三年,因欲撰写毕业论文,苦于题目未定,所长圣严上人是笔者的论文指导教授,鉴于中国近代佛教史的领域,急须学者加以探讨,因命笔者以〈印光大师
三归传授
净空法师
初进佛门来求授三归,就是请求善知识将佛教的修行纲领传授给我们。知道自己修的是什么。‘三归依’:归是回头的意思,依是依靠。佛家常说:‘回头是岸’。中国古人讲:‘回
佛说八大人觉经疏
续法法师
众生迷而不觉,诸佛觉而不迷;世间虚而不实,法性实而不虚。即生心而见佛心,即世界而成法界者,其惟八大人觉经焉!不考其文,罔征迷悟之本;不研其义,靡测真妄之源。小人
陈邱菊妹居士往生见闻记
陈居士
家母念佛往生的点点滴滴,就此向诸位善智识简单报告:一者能给诸位同修在这菩提道上,增加无限的信心和鼓励,二者能来印证,我们所修学的净土法门,是如此的殊胜,真正是不
佛法与生活
于凌波居士
为什么说,佛法就在生活中呢?原来‘佛者觉也’,佛陀二字,只是印度梵语的音译,如果意译的话,意思是‘觉者’、‘智者’。一个觉悟的人,或一个有大智慧的人,他说的话,
欢喜菩萨真人真事
道证法师
下面要向大家介绍的是真人真事,这是我非常尊敬的老师,也是以实际行动来教导我们欢喜无量,喜无量心的老师,所以我们都尊称她为‘欢喜菩萨’。・・・
印光法师简谱
信西居士
大师在世,绝弃名利,决不许人为自己作传作谱,唯愿众生往生西方极乐世界。吾辈末凡,难抑对大师崇敬之情,今编年谱,不仅为了景仰大师,更为了遵循大师的教导,沿著大师这
心经抉隐
元音老人
般若乃修行之眼目,佛法三藏十二部皆在里许;心经是般若之精华,大典一函六百卷尽摄其中。十方菩萨,由此启扬根本大教;三世诸佛,从斯开示无上法轮。《般若波罗蜜多心经》
观世音菩萨普门品讲记
演培法师
法华经的观昔普门品,华严经的普贤行愿品,是中国佛教界流行最为普遍的两品,而普门品的读诵弘通,尤为普遍盛行!原因观音大士慈悲心切,而与娑婆因缘最为深切,所以虽则遍
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