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大般若波罗蜜多经 第二百六十七卷
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大般若波罗蜜多经 第二百六十七卷

大般若波罗蜜多经第二百六十七卷

三藏法师玄奘奉诏译

初分难信解品第三十四之八十六

复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故

善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故九次第定十遍处清净。九次第定十遍处清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若九次第定十遍处清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净若八胜处清净。无二无二分无别无断故

善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故八胜处清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若八胜处清净。无二无二分无别无断故

复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故

善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若九次第定清净无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处十遍处清净。八胜处十遍处清净故九次第定清净。何以故若一切智智清净。若八胜处十遍处清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故

善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故

善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故九次第定清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若九次第定清净。无二无二分无别无断故

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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经介绍
净空法师
这一部经不但是我们的本师,而是十方世界一切诸佛如来,度众生成佛道的第一法门。今天我们同学是真正有福报,也是无量劫来善根、福德、因缘成熟,蒙诸佛如来加持,我们才有
大佛顶首楞严经正脉疏
交光大师
本元觉海。在缠名如来藏心。湛寂性天。当体号首楞严定。岂惟世出世间从来不动。亦且情与无情法尔无生。奈何华起翳睛。梦沉长夜。于不动中而见迁流动转。于无生内而受生死轮
放生感应奇迹记
莲子居士
恩师上圆下因老法师,领众放生,逾十余稔,所救牲命,盈千累万,诚蔼然仁者也。对居士请益,恺然均以念佛、放生相勉。吾等法益同沾,蒙师垂勉,将诸大德放生心得,汇集成篇
华严选读
佛陀教育基金会选录
佛灭度后六百年。有龙树菩萨。世间文字一时读尽。发心入龙宫看藏。见华严有三本。上本中本下本。上本有十三千大千世界微尘数偈。一四天下微尘数品。中本有四十九万八千八百
佛说阿弥陀经白话
这时,佛陀告诉长老舍利弗说:在这世界的西方,越过十万亿佛土有一个世界叫做极乐国。那里有一尊佛叫阿弥陀佛,现在正在说法。舍利弗,你知道那地方为什么叫极乐国吗?因为
南山律在家备览略编
弘一大师
数年已来、欲于南山律中摭挈其为在家居士所应学者、辑为一部、名曰南山律在家备览。老病因循、卒未成就。今行辑略编、别以流通。虽文不具足、义未详释。而大途略备、即此亦
菩萨与罗汉的故事(下集)
海涛法师
中华印经协会特别收集、整理,编辑这《佛经故事选集》的系列书,俾以将佛陀的教法藉由图画故事,深入浅出的传达出去,甚至化为教育的力量,以吸引更多的读者因此认识佛教。
刘洙源先生书札
刘洙源居士
弘恕居士左右:顷奉 惠书,由张心若君展转递交,句法之殷,慕道之切,浊世罕觏,钦佩莫名。(仆)于佛法,但知信仰,造诣殊不敢言。尊示盛多称誉,俱属外间传闻,绝非实事
地藏菩萨本愿经讲义
知定法师
妙法莲华经,传入震旦,信受甚盛。初在南方风行,南北朝时,有光宅、嘉祥诸师弘扬;隋时,天台智者大师集其大成,尤阐发无遗。继则贤宗诸师亦甚提倡,李唐之际乃大振于北方
佛说阿弥陀经讲记
慈舟大师
‘阿弥陀’者。此云无量寿。又云无量光。就无量寿言。是法身佛。竖无初后故。就无量光言。是报身佛。修显本具无量福德智慧故。化身通无量寿。无量光。随愿所成故。是为三身
孝经白话注解
严协和居士
孝经这部书,据说是曾子问孝于孔子,退而和学生们讨论研究,由学生们记载而成的一部书。吕维祺《孝经或问》中称:‘孝经为何而作也?曰,以阐发明王以孝冶天下之大经大法而
《碧岩录》讲座
元音老人
《碧岩录》的公案,这是禅宗的语录,或许有人要问:我们修的是心中心密法,不是禅宗,为什么要讲宗门公案?因为心中心密法是与禅宗同一鼻孔出气的,二者有异曲同工之妙。禅
佛法在世间
耕云先生
教外别传、灵山拈花一脉,自从达摩西来,少室传灯六传至曹溪惠能,一花五叶,把珍贵的菩提种子,种植在肥沃的中华土壤里落实生根,开花结果,使中华文化绽放出前所未有的异
陆军中将退役出家―律航上人生平
广元法师
师体貌魁伟,生有异相,头额宽广高出,眉如八字,中宽四指,秉性忠厚,心量宽大。在俗为官,廉洁尽职,身经百战,曾无一折,可谓一员福将;出家为僧,道心坚固,财法两施,
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