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大般若波罗蜜多经 第二百五十三卷
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大般若波罗蜜多经 第二百五十三卷

大般若波罗蜜多经第二百五十三卷

三藏法师玄奘奉诏译

初分难信解品第三十四之七十二

复次善现。一切智智清净故色清净色清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净若眼处清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故

善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若菩萨十地清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故

善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故

善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净若独觉菩提清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故无变异空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若无变异空清净。无二无二分无别无断故

复次善现。一切智智清净故色清净。色清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若色清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若受想行识清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼处清净。眼处清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若眼处清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若耳鼻舌身意处清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故色处清净。色处清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若色处清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声香味触法处清净。声香味触法处清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若声香味触法处清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故眼界清净。眼界清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若眼界清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若色界乃至眼触为缘所生诸受清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故耳界清净。耳界清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若耳界清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若声界乃至耳触为缘所生诸受清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若鼻界清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故舌界清净。舌界清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若舌界清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受清净。味界乃至舌触为缘所生诸受清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若味界乃至舌触为缘所生诸受清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故身界清净。身界清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若身界清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若触界乃至身触为缘所生诸受清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故意界清净。意界清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若意界清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界意识界及意触意触为缘所生诸受清净。法界乃至意触为缘所生诸受清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至意触为缘所生诸受清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故地界清净。地界清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若地界清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故水火风空识界清净。水火风空识界清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若水火风空识界清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无明清净。无明清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若无明清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼清净。行乃至老死愁叹苦忧恼清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若行乃至老死愁叹苦忧恼清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故

善现。一切智智清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若布施波罗蜜多清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若净戒乃至般若波罗蜜多清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故内空清净。内空清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若内空清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若外空乃至无性自性空清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故真如清净。真如清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若真如清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若法界乃至不思议界清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故苦圣谛清净。苦圣谛清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若苦圣谛清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若集灭道圣谛清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若四静虑清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若四无量四无色定清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故八解脱清净。八解脱清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若八解脱清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故八胜处九次第定十遍处清净。八胜处九次第定十遍处清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若八胜处九次第定十遍处清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故四念住清净。四念住清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若四念住清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若四正断乃至八圣道支清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故空解脱门清净。空解脱门清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若空解脱门清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故无相无愿解脱门清净。无相无愿解脱门清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若无相无愿解脱门清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故菩萨十地清净。菩萨十地清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净若菩萨十地清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故

善现。一切智智清净故五眼清净。五眼清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若五眼清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故六神通清净。六神通清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若六神通清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故佛十力清净。佛十力清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若佛十力清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。四无所畏乃至十八佛不共法清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若四无所畏乃至十八佛不共法清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故无忘失法清净。无忘失法清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若无忘失法清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故恒住舍性清净。恒住舍性清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若恒住舍性清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切智清净。一切智清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若一切智清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故道相智一切相智清净。道相智一切相智清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若道相智一切相智清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切陀罗尼门清净。一切陀罗尼门清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若一切陀罗尼门清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净。一切三摩地门清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若一切三摩地门清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故善现。一切智智清净故预流果清净。预流果清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若预流果清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故一来不还阿罗汉果清净。一来不还阿罗汉果清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若一来不还阿罗汉果清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故独觉菩提清净。独觉菩提清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若独觉菩提清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净。一切菩萨摩诃萨行清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故。善现。一切智智清净故诸佛无上正等菩提清净。诸佛无上正等菩提清净故本性空清净。何以故。若一切智智清净。若诸佛无上正等菩提清净。若本性空清净。无二无二分无别无断故

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拜读黄医师这篇大作,心中有很深的感触,他是公认血液肿瘤科的治疗专家,却肯说出最诚实、恳切的自省,深刻而老实检讨医学的能力,及面对生死时,医学的无奈极限,而跃进、
雪公师训集锦
李炳南老居士
恩师虽已归西安养三载,自己却从不觉得老人离我们而去,因为恩师的道范及根植在人人心中的道种,多么鲜明且深厚。记得因工作必须离开恩师及台中的师友时,无限惶恐,曾去请
有关佛性答问
徐恒志居士
佛性也叫觉性、自性、本性,也叫真如、实相、圆觉、本来面目……等等,随义立名,假名很多。按照佛教教义不但人类有佛性,一切众生包括蠢动含灵,也都有佛性,所谓‘是法平
般若波罗蜜多心经略疏
法藏法师
夫以。真源素范。冲漠隔于筌E。妙觉玄猷。奥颐超于言象。虽真俗双泯二谛恒存。空有两亡一味常显。良以。真空未尝不有。即有以辨于空。幻有未始不空。即空以明于有。有空有
十二因缘
净空法师
疏钞演义云:缘觉摄者。缘觉观十二因缘而得开悟。虽十二支。而束之不出四谛。虽有利生之心。而亦未广。故摄声闻中也。・・・
佛说观无量寿佛经讲记
道源法师
十六观经是观想念佛法门;阿弥陀经是持名念佛法门,即执持阿弥陀佛名号。十六观经是观想西方极乐世界,依报庄严;观想成功,再观想西方三圣的正报庄严;观想成功之后,再观
济公活佛现身说法专辑
故要‘众生无边誓愿渡’、‘烦恼无尽誓愿断’、‘法门无量誓愿学’、‘佛道无上誓愿成’。所以对人生要有无常的觉醒,对物质要有淡薄的看法,对真理要有追求的热诚,对众生
般若波罗蜜多心经请益说
为霖禅师
经云:菩提萨剩依般若波罗蜜多故,心无挂碍,乃至究竟涅;三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨菩提。是知般若不独菩萨所师,亦为诸佛所师,故尊重也。然般若有三种:一实相
地藏菩萨本愿经唯识观
赵亮杰居士
鲁东赵亮杰居士,奉佛虔诚,行解并进,尤深仰地藏菩萨的大悲大愿大行,矢志弘扬地藏教化,亦思藉以重振我国孝道,特依万法唯识之理,就地藏经所述之事相,而以理说明其所以
俞净意公遇灶神记
净空法师
《俞净意公遇灶神记》,这一篇是补充《了凡四训》没有说到的地方。都是于世道人心很有利益的好文章,我们同样把它当做宝典来受持。读过之后,自己更应当深深的反省、检点。
健康靠自己
李丰医师
敬请谛听―‘多赚30年’的淋巴癌老将李丰医师,现身说法―她是国内细胞病理权威,她走过黑暗坎坷之路,却绽放明亮欢朗的笑容为癌病患者带来清凉的光明,和温暖的鼓舞。她
影尘回忆录
虚法师
影尘回忆录者,大光法师为纪其师虚上人自述经过事迹而作者也。老法师,在东北华北各地弘法数十年;除讲经说法外,创立丛林,兴办佛校,修建庙宇,受化度者,都十余万人,法
冥报记白话
凡夫居士
东魏末年,邺下地方的人,一起到西山的矿穴采掘银铜。他们采完出穴之时,穴忽然崩塌。最后面的一个人,由于石头塞门而出不来,不过幸好没有受伤。塞住穴口的大巨石,只留了
弘一大师讲演录
弘一大师
古诗云:"我见他人死,我心热如火,不是热他人,看看轮到我。"人生最后一段大事,岂可须臾忘耶!今为讲述,次分六章。・・・
僧璨大师信心铭讲记
净空法师
这篇文章它的原文就叫做信心铭,就是三个字。作者就是僧璨大师,这是著作的人,这一篇东西是禅宗里面很重要的文献,换一句话说也是中国禅宗修学指导的原则,虽然是在禅宗指
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