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大般若波罗蜜多经 第九十二卷
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大般若波罗蜜多经 第九十二卷

大般若波罗蜜多经第九十二卷

三藏法师玄奘奉诏译

初分求般若品第二十七之四

憍尸迦。如来于色非相应非不相应。于受想行识亦非相应非不相应。如来于色真如非相应非不相应。于受想行识真如亦非相应非不相应。如来于色法性非相应非不相应。于受想行识法性亦非相应非不相应。如来真如于色非相应非不相应。于受想行识亦非相应非不相应。如来真如于色真如非相应非不相应。于受想行识真如亦非相应非不相应。如来法性于色非相应非不相应。于受想行识亦非相应非不相应。如来法性于色法性非相应非不相应。于受想行识法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离色非相应非不相应。于离受想行识亦非相应非不相应。如来于离色真如非相应非不相应。于离受想行识真如亦非相应非不相应。如来于离色法性非相应非不相应。于离受想行识法性亦非相应非不相应。如来真如于离色非相应非不相应。于离受想行识亦非相应非不相应。如来真如于离色真如非相应非不相应。于离受想行识真如亦非相应。非不相应。如来法性于离色非相应非不相应。于离受想行识亦非相应非不相应。如来法性于离色法性非相应非不相应。于离受想行识法性亦非相应非不相应

憍尸迦。如来于眼处非相应非不相应。于耳鼻舌身意处亦非相应非不相应。如来于眼处真如非相应非不相应。于耳鼻舌身意处真如亦非相应非不相应。如来于眼处法性非相应非不相应。于耳鼻舌身意处法性亦非相应非不相应。如来真如于眼处非相应非不相应。于耳鼻舌身意处亦非相应非不相应。如来真如于眼处真如非相应非不相应。于耳鼻舌身意处真如亦非相应非不相应。如来法性于眼处非相应非不相应。于耳鼻舌身意处亦非相应非不相应。如来法性于眼处法性非相应非不相应。于耳鼻舌身意处法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离眼处非相应非不相应。于离耳鼻舌身意处亦非相应非不相应。如来于离眼处真如非相应非不相应。于离耳鼻舌身意处真如亦非相应非不相应。如来于离眼处法性非相应非不相应。于离耳鼻舌身意处法性亦非相应非不相应。如来真如于离眼处非相应非不相应。于离耳鼻舌身意处亦非相应非不相应。如来真如于离眼处真如非相应非不相应。于离耳鼻舌身意处真如亦非相应非不相应。如来法性于离眼处非相应非不相应。于离耳鼻舌身意处亦非相应非不相应。如来法性于离眼处法性非相应非不相应。于离耳鼻舌身意处法性亦非相应非不相应

憍尸迦。如来于色处非相应非不相应。于声香味触法处亦非相应非不相应。如来于色处真如非相应非不相应。于声香味触法处真如亦非相应非不相应。如来于色处法性非相应非不相应。于声香味触法处法性亦非相应非不相应。如来真如于色处非相应非不相应。于声香味触法处亦非相应非不相应。如来真如于色处真如非相应非不相应。于声香味触法处真如亦非相应非不相应。如来法性于色处非相应非不相应。于声香味触法处亦非相应非不相应如来法性于色处法性非相应非不相应。于声香味触法处法性亦非相应非不相应。憍尸迦如来于离色处非相应非不相应。于离声香味触法处亦非相应非不相应。如来于离色处真如非相应非不相应。于离声香味触法处真如亦非相应非不相应。如来于离色处法性非相应非不相应。于离声香味触法处法性亦非相应非不相应。如来真如于离色处非相应非不相应。于离声香味触法处亦非相应非不相应。如来真如于离色处真如非相应非不相应。于离声香味触法处真如亦非相应非不相应。如来法性于离色处非相应非不相应。于离声香味触法处亦非相应非不相应。如来法性于离色处法性非相应非不相应。于离声香味触法处法性亦非相应非不相应

憍尸迦。如来于眼界非相应非不相应。于色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于眼界真如非相应非不相应。于色界乃至眼触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于眼界法性非相应非不相应。于色界乃至眼触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于眼界非相应非不相应于色界乃至眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于眼界真如非相应非不相应。于色界乃至眼触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于眼界非相应非不相应。于色界乃至眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于眼界法性非相应非不相应。于色界乃至眼触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离眼界非相应非不相应。于离色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于离眼界真如非相应非不相应。于离色界乃至眼触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于离眼界法性非相应非不相应。于离色界乃至眼触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于离眼界非相应非不相应。于离色界乃至眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于离眼界真如非相应非不相应。于离色界乃至眼触为缘所生诸受真如亦非相应非不相。应。如来法性于离眼界非相应非不相应于离色界乃至眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于离眼界法性非相应非不相应。于离色界乃至眼触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应

憍尸迦。如来于耳界非相应非不相应。于声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于耳界真如非相应。非不相应。于声界乃至耳触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于耳界法性非相应非不相应。于声界乃至耳触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于耳界非相应非不相应。于声界乃至耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于耳界真如非相应非不相应。于声界乃至耳触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于耳界非相应非不相应。于声界乃至耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于耳界法性非相应非不相应。于声界乃至耳触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离耳界非相应非不相应。于离声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于离耳界真如非相应非不相应。于离声界乃至耳触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于离耳界法性非相应非不相应。于离声界乃至耳触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于离耳界非相应非不相应。于离声界乃至耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于离耳界真如非相应非不相应。于离声界乃至耳触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于离耳界非相应非不相应于离声界乃至耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于离耳界法性非相应非不相应。于离声界乃至耳触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应

憍尸迦。如来于鼻界非相应非不相应。于香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于鼻界真如非相应非不相应。于香界乃至鼻触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于鼻界法性非相应非不相应。于香界乃至鼻触为缘所生诸受法性亦非相应。非不相应。如来真如于鼻界非相应非不相应。于香界乃至鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于鼻界真如非相应非不相应。于香界乃至鼻触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于鼻界非相应非不相应。于香界乃至鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于鼻界法性非相应非不相应。于香界乃至鼻触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离鼻界非相应非不相应。于离香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于离鼻界真如非相应非不相应。于离香界乃至鼻触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于离鼻界法性非相应非不相应。于离香界乃至鼻触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于离鼻界非相应非不相应。于离香界乃至鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于离鼻界真如非相应非不相应。于离香界乃至鼻触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于离鼻界非相应非不相应。于离香界乃至鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于离鼻界法性非相应非不相应。于离香界乃至鼻触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应

憍尸迦。如来于舌界非相应非不相应。于味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于舌界真如非相应非不相应。于味界乃至舌触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于舌界法性非相应非不相应。于味界乃至舌触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于舌界非相应非不相应。于味界乃至舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于舌界真如非相应非不相应。于味界乃至舌触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于舌界非相应非不相应。于味界乃至舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于舌界法性非相应非不相应。于味界乃至舌触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离舌界非相应非不相应。于离味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于离舌界真如非相应非不相应。于离味界乃至舌触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应如来于离舌界法性非相应非不相应。于离味界乃至舌触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于离舌界非相应非不相应。于离味界乃至舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于离舌界真如非相应非不相应。于离味界乃至舌触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于离舌界非相应非不相应。于离味界乃至舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于离舌界法性非相应非不相应。于离味界乃至舌触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应

憍尸迦。如来于身界非相应非不相应。于触界身识界及身触身触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于身界真如非相应非不相应。于触界乃至身触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于身界法性非相应非不相应。于触界乃至身触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于身界非相应非不相应。于触界乃至身触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于身界真如非相应非不相应。于触界乃至身触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于身界非相应非不相应。于触界乃至身触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于身界法性非相应非不相应。于触界乃至身触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离身界非相应非不相应。于离触界身识界及身触身触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于离身界真如非相应非不相应。于离触界乃至身触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于离身界法性非相应非不相应。于离触界乃至身触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于离身界非相应非不相应。于离触界乃至身触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于离身界真如非相应非不相应。于离触界乃至身触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于离身界非相应非不相应。于离触界乃至身触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于离身界法性非相应非不相应。于离触界乃至身触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应

憍尸迦。如来于意界非相应非不相应。于法界意识界及意触意触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于意界真如非相应非不相应。于法界乃至意触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于意界法性非相应非不相应。于法界乃至意触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于意界非相应非不相应。于法界乃至意触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于意界真如非相应非不相应。于法界乃至意触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于意界非相应非不相应。于法界乃至意触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于意界法性非相应非不相应。于法界乃至意触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离意界非相应非不相应。于离法界意识界及意触意触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于离意界真如非相应非不相应。于离法界乃至意触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于离意界法性非相应非不相应于离法界乃至意触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于离意界非相应非不相应。于离法界乃至意触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于离意界真如非相应非不相应。于离法界乃至意触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于离意界非相应非不相应。于离法界乃至意触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于离意界法性非相应非不相应。于离法界乃至意触为缘所生诸受法性亦非相应。非不相应

憍尸迦。如来于地界非相应非不相应。于水火风空识界亦非相应非不相应。如来于地界真如非相应非不相应。于水火风空识界真如亦非相应非不相应。如来于地界法性非相应非不相应。于水火风空识界法性亦非相应非不相应。如来真如于地界非相应非不相应。于水火风空识界亦非相应非不相应。如来真如于地界真如非相应非不相应。于水火风空识界真如亦非相应非不相应。如来法性于地界非相应非不相应。于水火风空识界亦非相应非不相应。如来法性于地界法性非相应非不相应。于水火风空识界法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离地界非相应非不相应。于离水火风空识界亦非相应非不相应。如来于离地界真如非相应非不相应。于离水火风空识界真如亦非相应非不相应。如来于离地界法性非相应非不相应。于离水火风空识界法性亦非相应非不相应。如来真如于离地界非相应非不相应。于离水火风空识界亦非相应非不相应。如来真如于离地界真如非相应非不相应。于离水火风空识界真如亦非相应非不相应。如来法性于离地界非相应非不相应。于离水火风空识界亦非相应非不相应。如来法性于离地界法性非相应非不相应。于离水火风空识界法性亦非相应非不相应

憍尸迦。如来于苦圣谛非相应非不相应。于集灭道圣谛亦非相应非不相应。如来于苦圣谛真如非相应非不相应。于集灭道圣谛真如亦非相应非不相应。如来于苦圣谛法性非相应非不相应。于集灭道圣谛法性亦非相应非不相应。如来真如于苦圣谛非相应非不相应。于集灭道圣谛亦非相应非不相应。如来真如于苦圣谛真如非相应非不相应。于集灭道圣谛真如亦非相应非不相应。如来法性于苦圣谛非相应非不相应。于集灭道圣谛亦非相应非不相应。如来法性于苦圣谛法性非相应非不相应。于集灭道圣谛法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离苦圣谛非相应非不相应。于离集灭道圣谛亦非相应非不相应。如来于离苦圣谛真如非相应非不相应。如来于离集灭道圣谛真如亦非相应非不相应。如来于离苦圣谛法性非相应非不相应。如来于离集灭道圣谛法性亦非相应非不相应。如来真如于离苦圣谛非相应非不相应。于离集灭道圣谛亦非相应非不相应。如来真如于离苦圣谛真如非相应非不相应。于离集灭道圣谛真如亦非相应非不相应。如来法性于离苦圣谛非相应非不相应。于离集灭道圣谛亦非相应非不相应。如来法性于离苦圣谛法性非相应非不相应。于离集灭道圣谛法性亦非相应非不相应

憍尸迦。如来于无明非相应非不相应。如来于行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应。如来于无明真如非相应非不相应。于行乃至老死愁叹苦忧恼真如亦非相应非不相应。如来于无明法性非相应非不相应。于行乃至老死愁叹苦忧恼法性亦非相应非不相应。如来真如于无明非相应非不相应。于行乃至老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应。如来真如于无明真如非相应非不相应。于行乃至老死愁叹苦忧恼真如亦非相应非不相应。如来法性于无明非相应非不相应。于行乃至老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应。如来法性于无明法性非相应非不相应。于行乃至老死愁叹苦忧恼法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离无明非相应非不相应。如来于离行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应。如来于离无明真如非相应非不相应。如来于离行乃至老死愁叹苦忧恼真如亦非相应非不相应。如来于离无明法性非相应非不相应。如来于离行乃至老死愁叹苦忧恼法性亦非相应非不相应。如来真如于离无明非相应非不相应。于离行乃至老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应。如来真如于离无明真如非相应非不相应。于离行乃至老死愁叹苦忧恼真如亦非相应非不相应。如来法性于离无明非相应非不相应。于离行乃至老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应。如来法性于离无明法性非相应非不相应。于离行乃至老死愁叹苦忧恼法性亦非相应非不相应

憍尸迦。如来于内空非相应非不相应。于外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空亦非相应非不相应。如来于内空真如非相应非不相应。于外空乃至无性自性空真如亦非相应非不相应。如来于内空法性非相应非不相应。于外空乃至无性自性空法性亦非相应非不相应。如来真如于内空非相应非不相应。于外空乃至无性自性空亦非相应非不相应。如来真如于内空真如非相应非不相应。于外空乃至无性自性空真如亦非相应非不相应。如来法性于内空非相应非不相应。于外空乃至无性自性空亦非相应非不相应。如来法性于内空法性非相应非不相应。于外空乃至无性自性空法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离内空非相应非不相应。于离外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空亦非相应非不相应。如来于离内空真如非相应非不相应。于离外空乃至无性自性空真如亦非相应非不相应。如来于离内空法性非相应非不相应。于离外空乃至无性自性空法性亦非相应非不相应如来真如于离内空非相应非不相应。于离外空乃至无性自性空亦非相应非不相应。如来真如于离内空真如非相应非不相应。于离外空乃至无性自性空真如亦非相应非不相应。如来法性于离内空非相应非不相应。于离外空乃至无性自性空亦非相应非不相应。如来法性于离内空法性非相应非不相应。于离外空乃至无性自性空法性亦非相应非不相应

憍尸迦。如来于真如非相应非不相应。于法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界亦非相应非不相应。如来于真如真如非相应非不相应。于法界乃至不思议界真如亦非相应非不相应。如来于真如法性非相应非不相应于法界乃至不思议界法性亦非相应非不相应。如来真如于真如非相应非不相应。于法界乃至不思议界亦非相应非不相应。如来真如于真如真如非相应非不相应。于法界乃至不思议界真如亦非相应非不相应。如来法性于真如非相应非不相应。于法界乃至不思议界亦非相应非不相应。如来法性于真如法性非相应非不相应。于法界乃至不思议界法性。亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离真如非相应非不相应。于离法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界亦非相应非不相应。如来于离真如真如非相应非不相应。于离法界乃至不思议界真如亦非相应非不相应。如来于离真如法性非相应非不相应。于离法界乃至不思议界法性亦非相应非不相应。如来真如于离真如非相应非不相应。于离法界乃至不思议界亦非相应非不相应。如来真如于离真如真如非相应非不相应。于离法界乃至不思议界真如亦非相应非不相应。如来法性于离真如非相应非不相应。于离法界乃至不思议界亦非相应非不相应。如来法性于离真如法性非相应非不相应。于离法界乃至不思议界法性亦非相应非不相应

憍尸迦。如来于布施波罗蜜多非相应非不相应。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦非相应非不相应。如来于布施波罗蜜多真如非相应非不相应。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如亦非相应非不相应。如来于布施波罗蜜多法性非相应非不相应。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多法性亦非相应非不相应。如来真如于布施波罗蜜多非相应非不相应。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦非相应非不相应。如来真如于布施波罗蜜多真如非相应非不相应。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如亦非相应非不相应。如来法性于布施波罗蜜多非相应非不相应。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦非相应非不相应。如来法性于布施波罗蜜多法性非相应非不相应。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离布施波罗蜜多非相应非不相应。于离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦非相应非不相应。如来于离布施波罗蜜多真如非相应非不相应。于离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如亦非相应非不相应。如来于离布施波罗蜜多法性非相应非不相应。于离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多法性亦非相应非不相应。如来真如于离布施波罗蜜多非相应非不相应。于离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦非相应非不相应。如来真如于离布施波罗蜜多真如非相应非不相应。于离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如亦非相应非不相应。如来法性于离布施波罗蜜多非相应非不相应。于离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦非相应非不相应。如来法性于离布施波罗蜜多法性非相应非不相应。于离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多法性亦非相应非不相应

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观世音菩萨普门品浅说
净心法师
观世音菩萨,是和我国的众生最有缘的。因此,我国的民间家庭里,供养观世音菩萨圣像的人很多。尤其在台湾,只要是烧香拜拜的信者,其家庭的厅堂,大部分都供奉观世音菩萨的
金刚经的现代意义
《金刚经》在中国虽有多种译本,但最早的本子是罗什翻译的,而现在佛教界流行的也正是此本。大概是因为无论在语言的简练、流畅,或内容的忠实程度,其他本子都不能与之媲美
禅的特质
耕云先生
禅不是宗教吗?‘大梵天王问佛决疑经’里面记载著:佛在灵山会上,手拈一朵金色花朵,不言不语,人天咸皆罔测──大家都不知道佛拿著花不讲话是什么意思。只有金色头陀迦叶
学禅的四个基础
耕云先生
禅有正受,有正见。如果只有正见,那叫干慧。如果只有正受,那叫死水龙,又称担板汉,必须正受、正见二者兼有,才是一个真正的禅者。作为一个学禅的人,必须要具备学禅的条
佛说观无量寿佛经讲记
道源法师
十六观经是观想念佛法门;阿弥陀经是持名念佛法门,即执持阿弥陀佛名号。十六观经是观想西方极乐世界,依报庄严;观想成功,再观想西方三圣的正报庄严;观想成功之后,再观
般若波罗蜜多心经讲记
净空法师
历代翻译心经共有十四种,常见的有七种,此次采取流通最广的玄奘大师译本。在中国各宗各派皆选心经列入朝暮课诵,可见在整个佛教中其所占的地位。・・・
劝全世界学者研究佛法书
王季同居士
佛法虽亦产生于神学时代,却绝非神学,且亦并非玄学,而是不折不扣之科学。一切宗教绝未有从科学方法出发者,有之则惟佛法。佛法完全从现比二量出发。比量即今日研究科学之
癌症让我活得更健康
谢清佳博士
有些健康人,一年念一部无量寿经,都觉得‘太长念不完’,而谢博士却能下功夫,一天念上十遍。也有很多健康人怕累,不敢多拜佛,而她兼顾教职与家庭,仍能欣然发愿,一年礼
六祖的‘三无’和‘二三昧’
杨佛兴居士
六祖住持广东宝林(南华)寺40年,大转法轮。‘一花开五叶’,度无量众,弘扬禅宗正旨详尽。其精要可归结为:‘三无’ 和 ‘二三昧’。‘三无’者,无念为宗、无相为体
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