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大般若波罗蜜多经 第五十卷
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大般若波罗蜜多经 第五十卷

三藏法师玄奘奉诏译

初分大乘铠品第十四之二

尔时具寿善现白佛言。世尊。如我解佛所说义。菩萨摩诃萨不擐功德铠。当知是为擐大乘铠。何以故。以一切法自相空故。所以者何。世尊。色色相空。受想行识受想行识相空。眼处眼处相空。耳鼻舌身意处耳鼻舌身意处相空。色处色处相空。声香味触法处声香味触法处相空。眼界眼界相空。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受色界乃至眼触为缘所生诸受相空。耳界耳界相空。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受声界乃至耳触为缘所生诸受相空。鼻界鼻界相空。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受香界乃至鼻触为缘所生诸受相空。舌界舌界相空。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受味界乃至舌触为缘所生诸受相空。身界身界相空。触界身识界及身触身触为缘所生诸受触界乃至身触为缘所生诸受相空。意界意界相空。法界意识界及意触意触为缘所生诸受法界乃至意触为缘所生诸受相空。地界地界相空。水火风空识界水火风空识界相空。苦圣谛苦圣谛相空。集灭道圣谛集灭道圣谛相空。无明无明相空。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼行乃至老死愁叹苦忧恼相空。内空内空相空。外空。内外空。空空。大空。胜义空。有为空。无为空。毕竟空。无际空。散空。无变异空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。无性空。自性空。无性自性空。外空乃至无性自性空相空。四静虑四静虑相空。四无量四无色定四无量四无色定相空。四念住四念住相空。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支四正断乃至八圣道支相空。空解脱门空解脱门相空。无相无愿解脱门无相无愿解脱门相空。布施波罗蜜多布施波罗蜜多相空。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多净戒乃至般若波罗蜜多相空。五眼五眼相空。六神通六神通相空。佛十力佛十力相空。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智四无所畏乃至一切相智相空。菩萨菩萨相空。擐功德铠擐功德铠相空。世尊。由此因缘菩萨摩诃萨不擐功德铠。当知是为擐大乘铠。佛告善现。如是如是如汝所说

善现当知。一切智智无造无作。一切有情亦无造无作。菩萨摩诃萨为是事故擐大乘铠。具寿善现白佛言。世尊。何因缘故。一切智智无造无作。一切有情亦无造无作。菩萨摩诃萨为是事故擐大乘铠。佛言。善现。由诸作者不可得故。一切智智无造无作。一切有情亦无造无作。所以者何。善现。我非造非不造。非作非不作。何以故。我毕竟不可得故。有情命者生者养者士夫补特伽罗。意生儒童。作者使作者。起者使起者。受者使受者。知者见者。非造非不造。非作非不作。何以故。有情乃至见者毕竟不可得故。善现。幻事非造非不造。非作非不作。何以故。幻事毕竟不可得故。梦境像响光影空花阳焰寻香城变化事非造非不造。非作非不作。何以故。梦境乃至变化事毕竟不可得故。善现。色非造非不造。非作非不作。何以故。色毕竟不可得故。受想行识非造非不造。非作非不作。何以故。受想行识毕竟不可得故。善现。眼处非造非不造。非作非不作。何以故。眼处毕竟不可得故。耳鼻舌身意处非造非不造。非作非不作。何以故。耳鼻舌身意处毕竟不可得故。善现。色处非造非不造。非作非不作。何以故。色处毕竟不可得故。声香味触法处非造非不造。非作非不作。何以故。声香味触法处毕竟不可得故。善现。眼界非造非不造。非作非不作。何以故。眼界毕竟不可得故。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受非造非不造。非作非不作。何以故。色界乃至眼触为缘所生诸受毕竟不可得故。善现。耳界非造非不造。非作非不作。何以故。耳界毕竟不可得故。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受非造非不造。非作非不作。何以故。声界乃至耳触为缘所生诸受毕竟不可得故。善现鼻界非造非不造。非作非不作。何以故。鼻界毕竟不可得故。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受非造非不造。非作非不作。何以故。香界乃至鼻触为缘所生诸受毕竟不可得故。善现。舌界非造非不造。非作非不作。何以故。舌界毕竟不可得故。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受非造非不造。非作非不作。何以故。味界乃至舌触为缘所生诸受毕竟不可得故。善现。身界非造非不造。非作非不作。何以故。身界毕竟不可得故。触界身识界及身触身触为缘所生诸受非造非不造。非作非不作。何以故。触界乃至身触为缘所生诸受毕竟不可得故。善现。意界非造非不造。非作非不作。何以故。意界毕竟不可得故。法界意识界及意触意触为缘所生诸受非造非不造。非作非不作。何以故。法界乃至意触为缘所生诸受毕竟不可得故。善现。地界非造非不造。非作非不作。何以故。地界毕竟不可得故。水火风空识界非造非不造。非作非不作。何以故。水火风空识界毕竟不可得故。善现。苦圣谛非造非不造。非作非不作。何以故。苦圣谛毕竟不可得故。集灭道圣谛非造非不造。非作非不作。何以故。集灭道圣谛毕竟不可得故。善现。无明非造非不造。非作非不作。何以故。无明毕竟不可得故。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼非造非不造。非作非不作。何以故。行乃至老死愁叹苦忧恼毕竟不可得故。善现。内空非造非不造。非作非不作。何以故。内空毕竟不可得故。外空。内外空。空空。大空。胜义空。有为空。无为空。毕竟空。无际空。散空。无变异空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。无性空。自性空。无性自性空。非造非不造。非作非不作。何以故。外空乃至无性自性空毕竟不可得故。善现。四静虑非造非不造。非作非不作。何以故。四静虑毕竟不可得故。四无量四无色定非造非不造。非作非不作。何以故。四无量四无色定毕竟不可得故。善现。四念住非造非不造。非作非不作。何以故。四念住毕竟不可得故。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支非造非不造。非作非不作。何以故。四正断乃至八圣道支毕竟不可得故。善现。空解脱门非造非不造。非作非不作。何以故。空解脱门毕竟不可得故。无相无愿解脱门非造非不造。非作非不作。何以故。无相无愿解脱门毕竟不可得故。善现。布施波罗蜜多非造非不造。非作非不作。何以故。布施波罗蜜多毕竟不可得故。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多非造非不造。非作非不作。何以故。净戒乃至般若波罗蜜多毕竟不可得故。善现。五眼非造非不造。非作非不作。何以故。五眼毕竟不可得故。六神通非造非不造。非作非不作。何以故六神通毕竟不可得故。善现。佛十力非造非不造。非作非不作。何以故。佛十力毕竟不可得故。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智非造非不造。非作非不作。何以故。四无所畏乃至一切相智毕竟不可得故。善现。真如非造非不造。非作非不作。何以故。真如毕竟不可得故。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际非造非不造。非作非不作。何以故。法界乃至实际毕竟不可得故。善现。菩萨非造非不造。非作非不作。何以故。菩萨毕竟不可得故。善现。如来应正等觉非造非不造。非作非不作。何以故。如来应正等觉毕竟不可得故。善现。由是因缘。一切智智无造无作。一切有情亦无造无作。菩萨摩诃萨为是事故擐大乘铠。善现。由此义故。菩萨摩诃萨不擐功德铠。当知是为擐大乘铠

尔时具寿善现白佛言。世尊。如我解佛所说义。色无缚无解。受想行识无缚无解。何以故。世尊。色性无所有故无缚无解。受想行识性无所有故无缚无解。色性远离故无缚无解。受想行识性远离故无缚无解。色性寂静故无缚无解。受想行识性寂静故无缚无解。色性空故无缚无解。受想行识性空故无缚无解。色性无相故无缚无解。受想行识性无相故无缚无解。色性无愿故无缚无解。受想行识性无愿故无缚无解。色性无生故无缚无解。受想行识性无生故无缚无解。色性无灭故无缚无解。受想行识性无灭故无缚无解。色性无染故无缚无解。受想行识性无染故无缚无解。色性无净故无缚无解。受想行识性无净故无缚无解

世尊。眼处无缚无解。耳鼻舌身意处无缚无解。何以故。世尊。眼处性无所有故无缚无解。耳鼻舌身意处性无所有故无缚无解。眼处性远离故无缚无解耳鼻舌身意处性远离故无缚无解。眼处性寂静故无缚无解。耳鼻舌身意处性寂静故无缚无解。眼处性空故无缚无解。耳鼻舌身意处性空故无缚无解。眼处性无相故无缚无解。耳鼻舌身意处性无相故无缚无解。眼处性无愿故无缚无解。耳鼻舌身意处性无愿故无缚无解。眼处性无生故无缚无解。耳鼻舌身意处性无生故无缚无解。眼处性无灭故无缚无解。耳鼻舌身意处性无灭故无缚无解。眼处性无染故无缚无解。耳鼻舌身意处性无染故无缚无解。眼处性无净故无缚无解。耳鼻舌身意处性无净故无缚无解。世尊。色处无缚无解。声香味触法处无缚无解。何以故。世尊。色处性无所有故无缚无解。声香味触法处性无所有故无缚无解。色处性远离故无缚无解。声香味触法处性远离故无缚无解。色处性寂静故无缚无解。声香味触法处性寂静故无缚无解。色处性空故无缚无解。声香味触法处性空故无缚无解。色处性无相故无缚无解。声香味触法处性无相故无缚无解。色处性无愿故无缚无解。声香味触法处性无愿故无缚无解。色处性无生故无缚无解。声香味触法处性无生故无缚无解。色处性无灭故无缚无解。声香味触法处性无灭故无缚无解。色处性无染故无缚无解。声香味触法处性无染故无缚无解。色处性无净故无缚无解。声香味触法处性无净故无缚无解。世尊。眼界无缚无解。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无缚无解。何以故。世尊。眼界性无所有故无缚无解。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受性无所有故无缚无解。眼界性远离故无缚无解。色界乃至眼触为缘所生诸受性远离故无缚无解。眼界性寂静故无缚无解。色界乃至眼触为缘所生诸受性寂静故无缚无解。眼界性空故无缚无解。色界乃至眼触为缘所生诸受性空故无缚无解。眼界性无相故无缚无解。色界乃至眼触为缘所生诸受性无相故无缚无解。眼界性无愿故无缚无解。色界乃至眼触为缘所生诸受性无愿故无缚无解。眼界性无生故无缚无解。色界乃至眼触为缘所生诸受性无生故无缚无解。眼界性无灭故无缚无解。色界乃至眼触为缘所生诸受性无灭故无缚无解。眼界性无染故无缚无解。色界乃至眼触为缘所生诸受性无染故无缚无解。眼界性无净故无缚无解。色界乃至眼触为缘所生诸受性无净故无缚无解。世尊。耳界无缚无解。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无缚无解。何以故。世尊。耳界性无所有故无缚无解。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受性无所有故无缚无解。耳界性远离故无缚无解。声界乃至耳触为缘所生诸受性远离故无缚无解。耳界性寂静故无缚无解。声界乃至耳触为缘所生诸受性寂静故无缚无解。耳界性空故无缚无解。声界乃至耳触为缘所生诸受性空故无缚无解。耳界性无相故无缚无解。声界乃至耳触为缘所生诸受性无相故无缚无解。耳界性无愿故无缚无解。声界乃至耳触为缘所生诸受性无愿故无缚无解。耳界性无生故无缚无解。声界乃至耳触为缘所生诸受性无生故无缚无解。耳界性无灭故无缚无解。声界乃至耳触为缘所生诸受性无灭故无缚无解。耳界性无染故无缚无解。声界乃至耳触为缘所生诸受性无染故无缚无解。耳界性无净故无缚无解。声界乃至耳触为缘所生诸受性无净故无缚无解。世尊。鼻界无缚无解。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无缚无解。何以故。世尊。鼻界性。无所有故无缚无解。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受性无所有故无缚无解。鼻界性远离故无缚无解。香界乃至鼻触为缘所生诸受性远离故无缚无解。鼻界性寂静故无缚无解。香界乃至鼻触为缘所生诸受性寂静故无缚无解。鼻界性空故无缚无解。香界乃至鼻触为缘所生诸受性空故无缚无解。鼻界性无相故无缚无解。香界乃至鼻触为缘所生诸受性无相故无缚无解。鼻界性无愿故无缚无解。香界乃至鼻触为缘所生诸受性无愿故无缚无解。鼻界性无生故无缚无解。香界乃至鼻触为缘所生诸受性无生故无缚无解。鼻界性无灭故无缚无解。香界乃至鼻触为缘所生诸受性无灭故无缚无解。鼻界性无染故无缚无解。香界乃至鼻触为缘所生诸受性无染故无缚无解。鼻界性无净故无缚无解。香界乃至鼻触为缘所生诸受性无净故无缚无解。世尊。舌界无缚无解。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无缚无解。何以故。世尊。舌界性无所有故无缚无解。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受性无所有故无缚无解。舌界性远离故无缚无解。味界乃至舌触为缘所生诸受性远离故无缚无解。舌界性寂静故无缚无解。味界乃至舌触为缘所生诸受性寂静故无缚无解。舌界性空故无缚无解。味界乃至舌触为缘所生诸受性空故无缚无解。舌界性无相故无缚无解。味界乃至舌触为缘所生诸受性无相故无缚无解。舌界性无愿故无缚无解。味界乃至舌触为缘所生诸受性无愿故无缚无解。舌界性无生故无缚无解。味界乃至舌触为缘所生诸受性无生故无缚无解。舌界性无灭故无缚无解。味界乃至舌触为缘所生诸受性无灭故无缚无解。舌界性无染故无缚无解。味界乃至舌触为缘所生诸受性无染故无缚无解。舌界性无净故无缚无解。味界乃至舌触为缘所生诸受性无净故无缚无解。世尊。身界无缚无解。触界身识界及身触身触为缘所生诸受无缚无解。何以故。世尊。身界性无所有故无缚无解。触界身识界及身触身触为缘所生诸受性无所有故无缚无解。身界性远离故无缚无解。触界乃至身触为缘所生诸受性远离故无缚无解。身界性寂静故无缚无解。触界乃至身触为缘所生诸受性寂静故无缚无解。身界性空故无缚无解。触界乃至身触为缘所生诸受性空故无缚无解。身界性无相故无缚无解。触界乃至身触为缘所生诸受性无相故无缚无解。身界性无愿故无缚无解。触界乃至身触为缘所生诸受性无愿故无缚无解。身界性无生故无缚无解。触界乃至身触为缘所生诸受性无生故无缚无解。身界性无灭故无缚无解。触界乃至身触为缘所生诸受性无灭故无缚无解。身界性无染故无缚无解。触界乃至身触为缘所生诸受性无染故无缚无解。身界性无净故无缚无解。触界乃至身触为缘所生诸受性无净故无缚无解。世尊。意界无缚无解。法界意识界及意触意触为缘所生诸受无缚无解。何以故。世尊。意界性无所有故无缚无解。法界意识界及意触意触为缘所生诸受性无所有故无缚无解。意界性远离故无缚无解。法界乃至意触为缘所生诸受性远离故无缚无解。意界性寂静故无缚无解。法界乃至意触为缘所生诸受性寂静故无缚无解。意界性空故无缚无解。法界乃至意触为缘所生诸受性空故无缚无解。意界性无相故无缚无解。法界乃至意触为缘所生诸受性无相故无缚无解。意界性无愿故无缚无解。法界乃至意触为缘所生诸受性无愿故无缚无解。意界性无生故无缚无解。法界乃至意触为缘所生诸受性无生故无缚无解。意界性无灭故无缚无解。法界乃至意触为缘所生诸受性无灭故无缚无解。意界性无染故无缚无解。法界乃至意触为缘所生诸受性无染故无缚无解。意界性无净故无缚无解。法界乃至意触为缘所生诸受性无净故无缚无解

世尊。地界无缚无解。水火风空识界无缚无解。何以故。世尊。地界性无所有故无缚无解。水火风空识界性无所有故无缚无解。地界性远离故无缚无解。水火风空识界性远离故无缚无解。地界性寂静故无缚无解。水火风空识界性寂静故无缚无解。地界性空故无缚无解。水火风空识界性空故无缚无解。地界性无相故无缚无解。水火风空识界性无相故无缚无解。地界性无愿故无缚无解。水火风空识界性无愿故无缚无解。地界性无生故无缚无解。水火风空识界性无生故无缚无解。地界性无灭故无缚无解。水火风空识界性无灭故无缚无解。地界性无染故无缚无解。水火风空识界性无染故无缚无解。地界性无净故无缚无解。水火风空识界性无净故无缚无解

世尊。苦圣谛无缚无解。集灭道圣谛无缚无解。何以故。世尊。苦圣谛性无所有故无缚无解。集灭道圣谛性无所有故无缚无解。苦圣谛性远离故无缚无解。集灭道圣谛性远离故无缚无解。苦圣谛性寂静故无缚无解。集灭道圣谛性寂静故无缚无解。苦圣谛性空故无缚无解。集灭道圣谛性空故无缚无解。苦圣谛性无相故无缚无解。集灭道圣谛性无相故无缚无解。苦圣谛性无愿故无缚无解。集灭道圣谛性无愿故无缚无解。苦圣谛性无生故无缚无解。集灭道圣谛性无生故无缚无解。苦圣谛性无灭故无缚无解。集灭道圣谛性无灭故无缚无解。苦圣谛性无染故无缚无解。集灭道圣谛性无染故无缚无解。苦圣谛性无净故无缚无解。集灭道圣谛性无净故无缚无解

世尊。无明无缚无解。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼无缚无解。何以故。世尊。无明性无所有故无缚无解。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼性无所有故无缚无解。无明性远离故无缚无解。行乃至老死愁叹苦忧恼性远离故无缚无解。无明性寂静故无缚无解。行乃至老死愁叹苦忧恼性寂静故无缚无解。无明性空故无缚无解。行乃至老死愁叹苦忧恼性空故无缚无解。无明性无相故无缚无解。行乃至老死愁叹苦忧恼性无相故无缚无解。无明性无愿故无缚无解。行乃至老死愁叹苦忧恼性无愿故无缚无解。无明性无生故无缚无解。行乃至老死愁叹苦忧恼性无生故无缚无解。无明性无灭故无缚无解。行乃至老死愁叹苦忧恼性无灭故无缚无解。无明性无染故无缚无解。行乃至老死愁叹苦忧恼性无染故无缚无解。无明性无净故无缚无解。行乃至老死愁叹苦忧恼性无净故无缚无解

世尊。内空无缚无解。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空无缚无解。何以故。世尊。内空性无所有故无缚无解。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空性无所有故无缚无解。内空性远离故无缚无解。外空乃至无性自性空性远离故无缚无解。内空性寂静故无缚无解。外空乃至无性自性空性寂静故无缚无解。内空性空故无缚无解。外空乃至无性自性空性空故无缚无解。内空性无相故无缚无解。外空乃至无性自性空性无相故无缚无解。内空性无愿故无缚无解。外空乃至无性自性空性无愿故无缚无解。内空性无生故无缚无解。外空乃至无性自性空性无生故无缚无解。内空性无灭故无缚无解。外空乃至无性自性空性无灭故无缚无解。内空性无染故无缚无解。外空乃至无性自性空性无染故无缚无解。内空性无净故无缚无解。外空乃至无性自性空性无净故无缚无解世尊。四静虑无缚无解。四无量四无色定无缚无解。何以故。世尊。四静虑性无所有故无缚无解。四无量四无色定性无所有故无缚无解。四静虑性远离故无缚无解。四无量四无色定性远离故无缚无解。四静虑性寂静故无缚无解。四无量四无色定性寂静故无缚无解。四静虑性空故无缚无解。四无量四无色定性空故无缚无解。四静虑性无相故无缚无解。四无量四无色定性无相故无缚无解。四静虑性无愿故无缚无解。四无量四无色定性无愿故无缚无解。四静虑性无生故无缚无解。四无量四无色定性无生故无缚无解。四静虑性无灭故无缚无解。四无量四无色定性无灭故无缚无解。四静虑性无染故无缚无解。四无量四无色定性无染故无缚无解。四静虑性无净故无缚无解。四无量四无色定性无净故无缚无解

世尊。四念住无缚无解。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支无缚无解。何以故。世尊。四念住性无所有故无缚无解。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支性无所有故无缚无解。四念住性远离故无缚无解。四正断乃至八圣道支性远离故无缚无解。四念住性寂静故无缚无解。四正断乃至八圣道支性寂静故无缚无解。四念住性空故无缚无解。四正断乃至八圣道支性空故无缚无解。四念住性无相故无缚无解。四正断乃至八圣道支性无相故无缚无解。四念住性无愿故无缚无解。四正断乃至八圣道支性无愿故无缚无解。四念住性无生故无缚无解。四正断乃至八圣道支性无生故无缚无解。四念住性无灭故无缚无解。四正断乃至八圣道支性无灭故无缚无解。四念住性无染故无缚无解。四正断乃至八圣道支性无染故无缚无解。四念住性无净故无缚无解。四正断乃至八圣道支性无净故无缚无解。世尊。空解脱门无缚无解。无相无愿解脱门无缚无解。何以故。世尊。空解脱门性无所有故无缚无解。无相无愿解脱门性无所有故无缚无解。空解脱门性远离故无缚无解。无相无愿解脱门性远离故无缚无解。空解脱门性寂静故无缚无解。无相无愿解脱门性寂静故无缚无解。空解脱门性空故无缚无解。无相无愿解脱门性空故无缚无解。空解脱门性无相故无缚无解。无相无愿解脱门性无相故无缚无解。空解脱门性无愿故无缚无解。无相无愿解脱门性无愿故无缚无解。空解脱门性无生故无缚无解。无相无愿解脱门性无生故无缚无解。空解脱门性无灭故无缚无解。无相无愿解脱门性无灭故无缚无解。空解脱门性无染故无缚无解。无相无愿解脱门性无染故无缚无解。空解脱门性无净故无缚无解。无相无愿解脱门性无净故无缚无解

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一九八○年夏天,福州鼓山涌泉寺约我为该寺僧伽培训班作短期讲学。预定内容讲完之后,学员们要求我讲讲禅宗,我高兴地答应了。当时手边没有参考书,只好凭记忆及随身带去的
六祖大师法宝坛经
时,大师至宝林,韶州韦刺史与官僚,入山请师;出于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次,刺史官僚三十余人、儒宗学士二十余人、僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要
智慧之门
如本法师
“智慧之门”此书之问世,乃结集我过去弘法之内容,融摄之层面,有如来圣典、历代高僧大德证悟所得之格言、与自己体悟之心得,由点滴累积所汇集,因此,编辑成一册;包括有
佛说阿弥陀经要解讲记
净空法师
按佛教修学方法,号称‘八万四千法门’;博大精微,千头万绪,洵非博地凡夫,所能把握肯綮。弥陀要解系阐释阿弥陀经之要典,阿弥陀经乃开示‘持名念佛,带业往生,横超三界
维摩诘经别记
太虚大师
今日因本寺培和尚之请,得与诸山长老缙绅先生及清信士女等谈论佛法。夫佛法离四句,绝百非,超过寻伺,言语道断,不可思,不可议,微远幽深,不可摩触,如何可得而说!即此
蕅益大师净土选集―论述
蕅益大师
原夫本觉妙明,真如法界,智理无能所之分,依正绝自他之量。只因迷妄,遍计横生,背觉性而九界杂陈,昧真境而三土幻现。劳我 世尊,垂慈设教,随众生根性,示无量法门:或
八识规矩颂讲记
于凌波居士
八识规矩颂,是唐代玄奘大师所造。这是玄奘大师于翻译得数百卷唯识经论之后,对于唯识学中的 [八识] ,提纲携领所作出的总结。全部颂文,七言一句共四十八句,四句一颂
地藏经简答壹佰条
莲忏法师
松柏共修会,是台北县乌来乡老人会所组设,创始前初期,会中便邀请笔者担任导师,负责教授老人会员学习佛教行仪。会员们除了学习简易的梵呗和常用仪轨,并认识佛教基本常识
佛教的精神与特色
林世敏居士
林世敏老师的这本‘佛教的精神与特色’,不只限于信仰佛教的青年,就是信仰其他宗教或尚未有信仰的同学,大家也都应该好好地来读它。只要一读,将会受益不浅。同时我认为它
净土圣贤录易解
慧律法师
净土法门 三根普被 佛不诳语 祖不妄传 信愿念佛 决定往生 圣贤录者 千古明证 这部净土圣贤录易解,是由慧律法师所著,由于原圣贤录义理深奥,不易明了;又因文言精
六祖法宝坛经浅释
宣化上人
禅宗则是中国佛教史上最重要的一个宗派,《坛经》是禅宗最重要的经典,是禅宗的奠基之作,对唐代以来中国佛教的发展有极为重要的影响。・・・
五福临门
陈柏达居士
‘五福’这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语,可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福
解惑录二
耕云先生
法的本质永恒不变,因为真理是原本如此、毕竟如此的。理论的本质不变,但是方法会随著时代而改变。安祥禅并不需要改变你现在的生活方式,只要求改变你的心态。如吃素,做不
“解脱歌”浅释
元音老人
大愚法师作的“解脱歌”,是步永嘉禅师“证道歌”原韵附和的一首歌。大愚法师平生著录很少,除了“解脱歌”外,就是临隐居之时不辞而别留下了一首告别诗。“解脱歌”很珍贵
唯识二十颂讲记
于凌波居士
在我国,唯识宗是大乘八宗之一,为法相宗的异名。法相宗又名普为乘教宗、应理圆实宗、慈恩宗。由决判诸法体性相状故,名为法相宗。由明万法唯识的妙理故,名为唯识宗。由普
佛学常见辞汇
陈义孝居士
《往生论注》,就是我们中国第一位传承祖师――昙鸾祖师的著作。昙鸾祖师这一部《往生论注》,是将龙树菩萨的《易行品》,跟天亲菩萨的《往生论》统合在一起,加以发挥。自
虚云和尚开示录
虚云老和尚
虚云法师是近代不可多得的高僧,他老人家的道范久传缁素。湖南宁远蒋中和居士之所记,仅是民国三十三年五月廿二日至八月廿三日一夏,即可令人久读不厌。・・・
佛学问答类编
李炳南老居士
问:佛为一大事因缘出现于世,大事是何等事?(余萍) 答:大事者,生死也。请细思想,人间之事,尚有大于此者乎?惟此事独佛能了之,所以应世,来为众生解决此事也。・・
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