华人学佛网
[十六]为什么伏地时(1)肘宜撑开?(2)掌、指宜平贴整齐?
简体中文

[十六]为什么伏地时(1)肘宜撑开?(2)掌、指宜平贴整齐?

道证法师编述

各‘分解动作’之佛法涵义及医学原理

[十六]为什么伏地时(1)肘宜撑开?(腋下张开)(2)掌、指宜平贴整齐?

一、佛法修心方面的意义:

1、放大心量,包容一切,等同佛心。

2、手指整齐表‘心不散乱’,掌平贴表示‘平等心’。(佛之手掌有‘平坦柔软’之相。)

二、解剖生理方面利益:

1、拉开肩关节,增加灵活度。

2、拉开胸廓(包括和呼吸有关之胸廓肌肉),可加大肺活量,帮助彻底呼吸,增加细胞之带氧量。

3、活化肩、腋等部位之血流、淋巴。(肩背平,勿耸肩。)

・此图是以简单‘蓝线条’,代表‘肌肉’,表现出由‘胸部’(锁骨、胸骨、肋骨),连到‘上臂’的肌肉以及由‘肋骨’连到‘肩胛’的肌肉。

・拜佛中,此连续动作

肘向外撑(撑开腋下及肩膀),即充分舒展图中所表示之肌肉,可增加吸气量。

随机推荐

人人皆当成佛
元音老人
阿弥陀佛!你们都好。你们善根具足,有福德,所以能修道,将来必有大成就。这是你们过去世所种的善根,不然的话,就不能修道。所以我们师父说(指王骧陆大居士):‘能遇到
妙法莲华经观世音菩萨普门品讲义
圆瑛大师
普门品,普是周遍义,门是通达义,菩萨行弥法界,无所不周曰普,福备众生,自在无碍曰门,随机应化,恒沙妙用,无不从此普门示现,观世音菩萨是人,普门是法,合人与法而立
最上乘论
弘忍禅师
夫修道之本体,须识当身;心本来清净,不生不灭无有分别,自性圆满,清净之心,此是本师,乃胜念十方诸佛。问曰:何知自心本来清净?答曰:十地经云:众生身中有金刚佛性,
大乘本生心地观经讲记
太虚大师
本经中如何说明观心的心地法门?这一法门,叫行者观其自心的。心是无形相的,所以用地来比喻心,而且,心有类似于地的,所以把心地合成一名。心地观,是字的倒装,实际上,
弥勒菩萨所问经要义
净空法师
黄念老的《大乘无量寿经解》,引《大宝积经》中弥勒菩萨对释迦牟尼佛说,‘如佛所说,阿弥陀佛极乐世界的功德利益,若有众生发十种心,随一一心,专念向于阿弥陀佛,是人命
刘洙源先生书札
刘洙源居士
弘恕居士左右:顷奉 惠书,由张心若君展转递交,句法之殷,慕道之切,浊世罕觏,钦佩莫名。(仆)于佛法,但知信仰,造诣殊不敢言。尊示盛多称誉,俱属外间传闻,绝非实事
地藏菩萨本愿经
如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛及大菩萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众
告佛教青年书
广义法师
两千五百一九年前的今天,在中印度东北,靠近恒河的一个国家,释迦牟尼佛诞生了!他告诉当时的人们,罪恶与善良的分别;憎恨与慈悲的分别;执迷与理性的分别!而人们沐浴在
唯识名词白话新解
于凌波居士
唯识名词白话辞典,是一部初学唯识者手边备用的工具书。唯识学在佛学领域中,一向称为难治之学,它名相繁琐,辞意艰深,古人称此学‘文如钩锁,义若连环’,‘字包千训,辞
禅的认知与修学
耕云先生
提到禅,真是五花八门,包罗极广。我们知道印度教的禅定,很接近佛教的四禅八定,几几乎除了在认知上有所差距以外,在修持的过程、方式上,可以说大同小异。佛教本身也有禅
净土十疑论
智者大师
第一疑:问曰:诸佛菩萨以大悲为业,若欲救度众生,祗应愿生三界,于五浊三涂中,救苦众生。因何求生净土自安其身?舍离众生则是无大慈悲,专为自利障菩提道。・・・
孝与戒淫―浅谈青年应有的美德
钟茂森博士
孔子在《孝经》中说:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。’意思说,孝是道德的根本,一切教化都从此而产生。所以,被誉为‘万世师表’、‘至圣先师’的孔子,首先教人的就是
门余大道
李炳南老居士
通途法门,无论修大小乘,皆仗自力,门余大道,自力复加佛力,谓之二力法门,如步高楼,得人扶助,自较易也。或疑门余可仗佛力,通法何以不得佛之助力?须知佛学不能迷信,
知果畏因宜谨慎 逢缘遇境好修行
李炳南老居士
诸位谛听!善讲者不如善听者,‘诸法于恭敬中求’,纵我今日所讲,不如从前,然以谛听恭敬,必得法益;况诸位借公余念佛三日,百忙之中,获此一暇,机缘自是不易,其期于一
来自灵岩的法音
见愚居士选集
见愚)在遨游印祖慈悲法海之余,仿前贤选录文钞之遗风,仅取一瓢与诸君共饮之,集文曰‘来自灵岩的法音’,为印祖慈悲之法流另辟蹊径。欲念佛同行之人于今浮泛夹杂、人云亦
大势至菩萨念佛圆通章讲义
文珠法师
大势至菩萨是能念佛的人;念佛圆通,是菩萨所修的法门。念,是心念、意念、想念,普通人的心意,不是想念锦衣美食,就是想念名利财富,或想念如何提升自己的地位与声誉,如
了凡四训大意亲闻记
净空法师
袁了凡先生家庭四训,这篇文章从明末一直流传到现在将近四百年,其价值几乎等于经典。佛经是由真如本性中流露出来的,这就是一般人所说的真理。真理永恒不变,超越时空。此
大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章浅释
这念佛并不是大势至菩萨自己来念,因为大势至菩萨已经念无所念,不念而念,念而无念了。他得到这个圆通,可算是一个念佛的过来人。所以就告诉你我一切众生:‘你们各位知道
修心诀
耕云先生
人,是受思想支配,受认识指导的。为什么要修行?因我们从出生以后,由于自我意识的伸张,主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了。如果不修行,便会一直扭曲下去,所活的
药师琉璃光如来本愿功德经
佛告曼殊师利:‘东方去此,过十伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来、应、正等觉,明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’‘曼殊
阅读设置