华人学佛网
佛说八大人觉经
简体中文

佛说八大人觉经

佛说八大人觉经

后汉沙门安世高译

为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉:

第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。

第二觉知:多欲为苦;生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。

第三觉知:心无厌足,惟得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。

第四觉知:懈怠坠落;常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。

第五觉悟:愚痴生死;菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。

第六觉知:贫苦多怨,横结恶缘;菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。

第七觉悟:五欲过患;虽为俗人,不染世乐,常念三衣,瓦钵法器,志愿出家,守道清白,梵行高远,慈悲一切。

第八觉知:生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

如此八事,乃是诸佛,菩萨大人,之所觉悟,精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅岸。复还生死,度脱众生。以前八事,开导一切,令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修心圣道。若佛弟子,诵此八事,于念念中,灭无量罪,进趣菩提,速登正觉,永断生死,常住快乐。

随机推荐

信心铭
僧璨大师
至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫厘有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为心病 不识玄旨 徒劳念静 圆同太虚 无欠无余 良由取舍 所以不如
观世音菩萨普门品讲记
演培法师
法华经的观昔普门品,华严经的普贤行愿品,是中国佛教界流行最为普遍的两品,而普门品的读诵弘通,尤为普遍盛行!原因观音大士慈悲心切,而与娑婆因缘最为深切,所以虽则遍
佛教与人生
文珠法师
佛教的思想,是自由平等,慈悲博爱的。释尊自从成佛后,一直以真理为基础来实现他的理想,以道德的感化来推翻当时印度四种阶级的不平,而提倡‘四河入海,同一碱味;四姓出
净土法语白话浅译
法宣法师
所谓的修行法门,乃是释迦如来对治病症之良药也。医药随著众生的疾病而增广,其数量超过于恒河沙。其中求其至为捷径,最为简要者,则没有胜过于念佛求生净土之法门。可以说
六祖法宝坛经浅释
宣化上人
禅宗则是中国佛教史上最重要的一个宗派,《坛经》是禅宗最重要的经典,是禅宗的奠基之作,对唐代以来中国佛教的发展有极为重要的影响。・・・
佛遗教经浅释
宣化上人
佛之遗教经,也就是佛的遗旨经,佛遗嘱当时的弟子,也遗旨给你、我和他-现在的佛的弟子,告诉我们怎么样修行,怎么样依教奉行。・・・
楞伽经义记
太虚大师
今所讲之四卷本,为藏中现存三译之最古者,乃六朝时刘宋元嘉年间,有天竺三藏法师名求那跋陀罗,此云性贤、或功德贤者来华之所译也。但相传此四卷楞伽,乃达磨传慧可以印心
楞严经讲话(四种决定清净明诲)
悟慈法师
世尊!这些众生,离开佛陀渐渐遥远,定会遇到邪师外道的说法,如恒河沙数那么多!如想摄伏他们的心,使入三摩正定的境界,要怎样做,才能令他们安心立命,而入道场,远离一
仁王护国经讲义
圆瑛大师
‘仁王护国般若经’者,为护国之指南,实利生之宝藏。苟能信受奉行,可令七难不起,万民安乐。有圆瑛法师,为当代高僧,佛门钜子。愿力广大,智慧洪深,解行双圆,辩才无碍
金光明经空品讲义
文珠法师
十多年前,香港吴惠颜居士,来长途电话提议,那次佛学讲座,最好是讲金光明经空品。因为所有佛教道场,举行斋天法会,必诵此品,但很多人对于空的意义,都不了解,甚至曲解
戒杀长寿的真相
了凡弘法学会
大藏经说:‘人若是不杀生,爱护动物的生命,以及放生布施食物,就会得到长寿的果报。’现在一般人家的小孩子玩游戏,经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物,这是家
药师经析疑
弘一大师
《药师经析疑》,原系弘一律师遗稿。弘公圆寂后,该稿经圆拙法师整理完成,圆师并嘱余筹印。数年前余曾请慧剑居士协助付梓,但因缘未能圆满,故于中止,仅就岷市先印一千余
观音慈林集
弘赞法师
稽诸佛乘,观自在大士,久远劫前,已成佛竟,号正法明如来。以慈悲愿切,倒驾慈航,退而辅弼极乐莲邦之阿弥陀佛,与娑婆世界之释迦世尊,救度众生,脱离苦海;感应圣迹,固
六祖坛经与成佛之道
耕云先生
众生皆有佛性,唯独人能修成佛,而且人本来是佛,只要你把多余的去掉,因为我们不比佛缺少什么,而是比佛多了很多,佛没有我执,我们有;佛没有贪心,我们有;佛不讨厌别人
本愿念佛的真实义
净空法师
这确实是一个很严肃的问题,这个问题如果是曲解了,会误导许多同修,把这一生念佛往生的机会错过,传这些话的人要负因果责任。佛经里面讲的,必堕阿鼻地狱!“本愿念佛”没
小净土文略说
会性法师
小净土文为宋朝慈云忏主遵式法师所作。遵式法师字知白,俗家姓叶,浙江宁海人,母亲王氏,乞观音而生,从小就随母持念观音圣号。稍长依天台东掖山义全和尚出家,受具足戒后
素食的利益
广化法师
‘素食的利益’一书,原是 家师上广下化老和尚,在民国六十九年秋,应邀于台中市逢甲大学普觉佛学社为大专生的演讲稿,后略加修改,出版成书。意外地,此书一出风行一时流
慈悲施食手册
海涛法师
《甘露味经》云:‘行者先请十方佛及住大地菩萨、金刚、天龙、鬼神已,系心不乱。想六趣众生种种苦恼,如向所说,既见此已,悲泣盛彻欲救护。复想己身,乘宝花台飞到其所,
缺陷变宝莲
道证法师
有一次有人送给我一盆石莲,是深绿色,叶子比较宽的品种。有一天我发现有一只虫住在石莲里,咬掉了好几片的叶子,一朵石莲花变成有缺陷,缺了好几叶,但是过不了几天,竟然
人生最大的一件事
余定熙居士
世人误认病者停止呼吸脉搏即是死亡,致贻害病人受极大痛苦。事实上病人气绝之后,因心灵尚未出离,不但仍在有知觉的弥留状态,而且这是最痛苦的时刻。因此本文提供病人临终
阅读设置